الغلط ... الأصل أو الصواب ص ١١ أبو محمد الأعرابي ص ١٣ الأسود الأعرابي ... هو هو ص ١٢ بنو محارب محارب بن خَصَفَة ... هما ص ١٢ المطرِّز (انظر المطرِّزي) ... لا تنظره فهما رجلان ص ١٢ ابن ناظم ... ابن الناظم ص ١٣ قاسم بن أحمد الورَقي (كأنه ظنه منسوبًا إلى الورقة) ... صوابه اللُوْرَقي كما في الإقليد منسوب إلى لورَقة بالاندلس ص ٢ الأخفش المجاشعي ص ١٤ سعيد بن مسعدة ... هو هو ص ١٤ ابن السيِّد ٨٤، ٩٢ ... الأول كما قال والأخر هو ابن السِيد الذي يأتي في ص ١٥ باسم ابن السِيد البطليوسي ص ١٤ ابن شجري ... ابن الشجري ص ١٥ ابن سِيد ... ابن السِيد ص ١٥ ابن سكيت ... ابن السكيت ص ١٥ الصقلي- انظر بن القطاع أيضًا ... لا تنظره فابن القطاع من النحاة واللغويين وصاحب الضعفاء من المحدثين ص ١٥ ابن السيرافي ص ١٧ يوسف بن السيرافي ... هو هو ص ١٥ ابن السبكي انظر ... والتقي بن السبكي لا تنظره فإن تقي الدين السبكي لا ابن السبكي ص ١٦ التبريزي مؤلف مختصر تكملة الإصلاح هذه سخافات مجموعة فالتبريزي هو الذي مرَّ مرتين لا غير وكتابه هذا مختصر إصلاح المنطق وتكملة الإصلاح للجواليقي ص ١٦ ثعلب (بكسر اللام) ... بفتحها وقد أضعنا آناء الحياة العزيزة في التنبيه على مثل هذا ص ١٦ الترْمذي ... صوابه التِرمِذي (بكسرتين أو التَرمذي بفتح فكسر) ص ١٦ العُكْبُري (بضم الراء) ... صوابه فتح الراء وضم العين ص ١٦ أمية بن الصلت ... صوابه أمية بن أبي الصلت ص ١٦ الزجّاج ... هذا هو صواب ما كتبه قبل الزجاج كغراب ص ١٧ أبو زيد (صاحب كتاب المصادر) ... غلطان (١) هما واحد (٢) المذكور في ص ص ١٠٣ الخ، أبو زيد الأنصاري ... ١٠٢ كتاب النوادر لا المصادر إلى غيرها مما يطول بنا سرده. وهذه: