وعن أبي قلابة قال: "العلماء ثلاثة: رجل عاش بعلمه، ولم يعش الناس به معه، ورجل عاش الناس بعلمه ولم يعش هو به، ورجل عاش بعلمه وعاش الناس به معه"١. "قال بعض السلف صنفان إذا صلحا صلح سائر الناس وإذا فسدا فسد سائر الناس: العلماء والأمراء. قال عبد الله بن المبارك: وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها "٢ وقال محمد بن الفضل: "ذهاب الإسلام على يدي أربعة أصناف من الناس: ١- صنف لا يعملون بما يعلمون. ٢- وصنف يعملون بما لا يعلمون. ٣- وصنف لا يعلمون ولا يعملون. ٤- وصنف يمنعون الناس من العلم"٣. قال ابن القيم: " الصنف الأول: من له علم بلا عمل فهو أضر شيء على العامة، فإنه حجة لهم في كل نقيصة ومنحسة. والصنف الثاني: العابد الجاهل، فإن الناس يحسنون الظن به لعبادته وصلاحه، فيقتدون به على جهله. وهذان الصنفان هما اللذان ذكرهما بعض السلف في قوله: "احذروا فتنة العالم الفاجر، والعابد الجاهل فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون"٤، فإن الناس إنما يقتدون بعلمائهم وعبادهم، فإن كان العلماء فجرة والعباد جهلة عمت المصيبة وعظمت الفتنة على الخاصة والعامة. والصنف الثالث: من لا علم لهم ولا عمل وإنما هم كالأنعام السائمة.

١ أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١١/٢٥٤. وأبو نعيم في الحلية ٢/٢٨٣. وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ١/٨٢٣ رقم ١٥٤٦. ٢ مفتاح دار السعادة ١/١٠٥. ٣ مفتاح دار السعادة ١/١٦٠. ٤ جامع بيان العلم وفضله ١/٦٦٦ رقم١١٦١.