53

Struggle of Thought and Conformity

صراع الفكر والاتباع

Daabacaha

مؤسسة قرطبة للطباعة والنشر والتوزيع

Lambarka Daabacaadda

الثانية

Sanadka Daabacaadda

١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م

Goobta Daabacaadda

الجيزة - مصر

Noocyada

وبشرُ بن مروان يخطبنا، فلما دعا رفع يديه، فقال عمارة: قَبَّحَ اللهُ هاتين اليدين، لقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ» (١). فانظر -هدانا الله وإياك سبيلَ هؤلاء- كيف أنكر هذا الصحابي -وهو من أصغر الصحابة سِنًّا- على أميرٍ أَحْدَثَ طريقة جديدة في رفع اليدين على المنبر. «لا شك أن هذا الصحابي «بدوي التفكير» «محدود العقل»، حيث جعل من الحبة قبة ... تحريك إصبع بسيط جعله يقول ما يقول ... ويترك الروم، والفرس، والطواغيت، وينشغل بهذه القشور ... «لا ريب أنه عميل» ...؟ !»! ! وإن شئتَ فتدبر معي هذين الأثرين العظيمين عن ابن مسعود ﵁: «عن عَبْدَةَ بَنِ أَبِي لُبَابَةَ أن رجلًا كان يجمع الناس، فيقول: رحم الله من قال كذا وكذا مرة سبحان الله، قال: فيقول القوم، فيقول: رحم الله من قال ... فمر بهم عبد الله بن مسعود، فقال: لقد هديتم لِمَا لم يهتدِ له نَبِيُّكُمْ، أو أنكم لمتمسكون بِذَنَبِ ضلالة» (٢). ثم أَمَرَ بالمسجد الذي كانوا فيه فَهُدِمَ (٣). وفي رواية طويلة قالوا: والله ما أردنا إلا الخير ... فقال ﵁: «وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ» (٤).

(١) أخرجه مسلم (٢/ ٥٩٥). (٢) ابن وضاح (١٢). (٣) ابن وضاح (٨). (٤) الدارمي (١/ ٦٨) بسند صحيح وابن وضاح (صـ ٨ وبعدها).

1 / 53