حَجَّةً؟ !». قال أبو حازم: «فَاقَ عَطَاءٌ أَهْلَ مَكَّةَ فِي الْفَتْوَى». وقال محمد بن عبد الله الديباج: «مَا رَأَيْتُ مُفْتِيًا خَيْرًا مِنْ عَطَاءٍ». وسأل سليمانُ بن هشام قتادةَ -المفسر المشهور-: هل في البلد -يعني مكة- أَحَدٌ -يعني من العلماء-؟ فقال: «أَقْدَمُ رَجُلٍ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ عِلْمًا عَطَاءٌ ..». وإذا كان هذا الإمام يقول: «إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي»، فكيف بمن لا يصلح أن يكون خادمًا له! ولا يعرف من العلم الشرعي شيئًا؟ ! .. يُشَرِّعُ برأيه .. ويرسم سبيلًا برأيه .. ويجعله دينًا للعباد .. ويخالف سبيل المؤمنين -سبيل السلف- برأيه .. إِنَّ هذا لهو الفساد بعينه، نعوذ بالله من الفساد. وعن عروة بن الزبير قال: «مَا زَالَ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ، فَقَالُوا فِيهِمْ بِالرَّأْيِ، فَأَضَلُّوهُمْ» (١). وعن الزِّبْرِقَانِ قَالَ: نَهَانِي أَبُو وَائِلٍ (٢) أَنْ أُجَالِسَ أَصْحَابَ «أَرَأَيْتَ».

(١) الدارمي (المقدمة رقم ١٢٠). (٢) أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، أحد أئمة التابعين الأخيار، قال الذهبي: الإمام الكبير، شيخ الكوفة، مخضرم، أدرك النبي ﷺ، وما رآه. حَدَّثَ عن أكابر الصحابة؛ كعمر، وعثمان، وعلي، وعائشة، وأبي هريرة، ﵃. تعلم القرآن في شهرين، قال عنه إبراهيم: إني لأحسبه ممن يُدْفَعُ عَنَّا به. وقال ابن معين: لا يسأل عن مثله. وقال الذهبي: قد كان هذا السيد رأسًا في العلم والعمل. «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١٦١).