ولما أرخى الليل سدوله استدعى مزدك اثنين من أعوانه وأتباع مذهبه وأغدق عليهما الذهب ونصحهما ووعدهما بأنه سيرفعهما إلى مرتبة القيادة وأخذ عليهما قسما بان لا يبوحا بهذا الكلام لأحد ثم أعطاهما سيفين وقال حين يجيء قباذ إلى بيت النار غدا ويخضر العظماء والموبذون فعليكما اذا ما أمرت النار بقتل قباذ أن تسلا سيفيكما بسرعة وتقتلاه فإن أحدا لن ياتي بسيف إلى المعبد قالا سمعا وطاعة

وفي اليوم التالي ذهب قباذ وذهب العظماء والموبذون الى بيت النار لكن موبذ فارس قال لأنوشروان مر عشرة من رجالك بان يخفوا سيوفهم تحت البستهم ويأتوا معك الى بيت النار مخافة ان يكون مزدك قد بيت غدرا ومكرا فنفذ انوشروان هذا ومضى الى المعبد

وكان مزدك كلما اراد الذهاب الى بيت النار يلقن تلميذه ما يقول من تحت الثقب فلقنه ما يقول هذه المرة ايضا ومضى الى هناك ثم فال لموبذ فارس سل النار لتتحدث اليك وعلى الرغم من كثرة سؤال الموبذ النار فإنها لم تجبه حينئذ خاطب مزدك النار احكمي بيننا واشهدي على صدق دعواي فانبعث من خلال النار صوت يقول لقد دب الضعف الي مذ امس اطعموني اولا من قلب قباذ وكبده لأزداد قوة ثم أقول لكم ماينبغي فعله ما مزدك إلا هاديكم إلى الراحة الأبدية الخالدة فقال مزدك قووا النار واطعموها فشرع ذانك الرجلان سيفهما واتجها صوب قباذ فقال موبذ فارس لأنوشروان حذار فتقدم أنوشروان برجاله العشرة بسيوفهم المستلة واعترضوا سبيل ذينك الرجلين ولم يمكناهما من ان ينالا قباذ بالسيف فصاح مزدك إنما تنطق النار بامر الله وانقسم الناس فريقين قال أحدهما ألقوا قباذ في النار حيا او ميتا وقال الاخر ينبغي التريث في الأمر حتى نفكر فيه أكثر وأفضل وعادوا في نهاية ذلك اليوم وكان قباذ يقول لربما أنني اقترفت ذنبا حتى تريد أن النار أن تتقوى مني انه لأحب إلي أن أصطلي بنار الدنيا على أن أتلظى بنار جهنم

واجتمع موبذ فارس بقباذ وحيدا مرة أخرى وحدثة عن الملوك والموبذين القدامى وأورد إدلة من كل المذاهب وعرض حججا شتى مؤداها ليس مزدك بنبي بل خصم الأسرة المالكة والدليل أنه أراد أن يقتل أنوشروان أولا ولما لم يحالفه التوفيق تحول إليك ما الذي أدخل في روعك أن الصوت ينبعث من النار أفتكلمت النار قبلا حتى تنطق الان سأعمل جهدي لكشف هذه الحيلة وأبين للملك أهي النار التي تتكلم أم

Bogga 245