============================================================
ميرالوسياتيالجزءالأولتحقيقالجزءالخاصنبالوسياني بالشاكرين)(1).والحمدللهربالعالمين.
ج13/2:وذكرواأنأبامحمدعبداللهبنأبيصالح(2)كانيقرأكتابمختصر ابنمحبوب(2)،فقالأبوصالح:هذاكتابحقيقيأصولي،ولميقعمنههناإلاجزء واحد،وهوالسادس،والديوانفيسبعينجزءا،وكانتفيجبلنفوسة،وتدعىا ابسيرةابنحبوبإلىأهلالعغرب،أحسبذلك.
ج14/2:وذكرأيضاأنأبامحمدكانيقرأعلىوالدهالكتابالمعروف الثلاثنسخفيالمحيضعلىأبيصالح،فقرأأبومحمدعلىأبي(4)صالح االنسخةالأولى،فجعليقول:هذاالعالم،وقرأالنسخةالثانيةفلميقلشيئا وسكت،وقرأالثالثةفجعليقول:خلطخلط،وقدرأيناهذاالكتاب.
ج15/2:وذكرعنأبيصالحآنهأمربضربرجل،فجعلينظرفيجبته يفليمنهالقمل،فلميعدالضربفرفعرأسهإلىأكتافالمجلودفسألهم:هل تغيرتأكتافه؟فقالوا:عاد،فكانلايعيد(5)الضرب.
ج16/2:وذكرأنرجلامنأهلالدعوةأرادأنيزوجابنتهلرجلنكاري، (1)سورةالأنعام:53.
(2)أبومحمدعبداللهبنأبيصالحبكربنقاسماليراسي،أبوهمنالطبقةالثامنة(350-400ه/961_ 1009م)قدرمرذكره،وابنههذاقداعتمدعليهأبوهفيالمطالعةومرافقتهفيالأسفار.انفردالوسيانيا بذكره.
(3)ابنمحبوب:هوأبوعبداللهمحمدبنمحبوببنالرحيلالقرشىالمخزومي(ت:260ه/839م)، عماني،وليالقضاءبصحارسنة279ه-/848ممنقيلالصلتبنمالك،منشيوخه:موسىبنعلي.
منتلامذته:ابناهعبداللهوبشيروأبوالمؤثرالصلتبنحميس.ينظر:السالمى:تحفةالأعيان،148/1، 160،150.الجعبيري:محمدبنمحبوببنالرحيل،كله.
(4)أ،غ2:-"محمدعلىأبي".
(5)أ،غ2:"يعد".
290
Bogga 287