============================================================
قفسمالدراسةالباب1:المؤلفالفصل1:ييثةالوسياني كماأنللمشايخالدورالقياديفيتسييرالأمة،فحيىلوحكمهمحكمأجنيعنهما قائمبذاتهيحدأثرهضعيفاولابحدخضوعهمالكليإلالمشايخهمفيذلكالوقت.ا اأماعنالتفكيرللرجوعإلىالظهوربعدسقوطالدولةالرستميةفإنهذاقدصارفي حكمالمستحيل؛فقدقالالاماميعقوببنأفلحبنعبدالوهاببنعبدالرحمنبن رستم(أبويوسف)(ت:310ه/3922)حينمافرإلىسدراته-قربوارجلان- كلمتهالمشهورةبعدماطلبأهلهاإقامةالامامةمنجديد((لايستترالجملبالغنم")، كماعقبأاجهلانعدونعنحالنظامالكتمانالآنقائلا:""إلاأنالواقعيشيرإلى اانالإباضيةفيالكتمانالمعاصرلايفكرونفيالعودةإلىالظهورلأنالظروفالحاليةل امختلفةعماكانتعليهفيالقرونالأولىللهجرة،لأنوجودسلطةإسلاميةقائمة بشؤونالدولةتغيعنالخوضفيالجالالسياسي"(1).
ويرىأهميركزونفيالكتمانعلىجانبين: ا)علىالتنظيمالداخليللمجتمعفيالمجالالدينيوالاجتماعيوالتربوي والاقتصادي.
ب)علىعلاقاتالمجتمعبغيرهمنالطوائفوالمذاهب.
3-مسلكالشراء: اوهوأنيبيعثلةمنالغيورينعلىدينهمأنفسهمللهتباركوتعالىحينمايكثرالفسادا وذلكمثلماكانفيعهدعبداللهبنيحيىبنعمر(أبويحى)الشهيربااطالبالحق" (ت:130ه/747م)إمامالشراة،وأحدأقطابالمذهبالاباضيفيعهودتأسيسهوأن الايقلواعنأربعينشخصاوأنلايتأخرواعنآداءمهمتهمإلاإذابقيمنهمثلاثة،وأن (1)ينظرعدون:الفكرالسياسي،ص.165.
Bogga 101