الهولندي (1632-1677)، والتي لم تكن

ونحا «هردر » منحى جديا عند دراسته الأدب وتاريخ اللغة، ساعد إلى جانب ما

ولقد ترتب على الأخذ بهذه الأقوال أن حصل تجديد أدبي واسع النطاق صار مصدر

ويتفرع عن هذه الفكرة بصورة من الصور الرأي القائل بأن اللغة أو لسان

والكاتب العظيم حقا هو الذي تتسم اللغة التي يكتب بها بالطابع الوطني

تلك إذن كانت الآراء التي استندت عليها نظرية «هردر» في القومية. «فالأمة»

ومع أن «هردر» في كل بحوثه في الأدب والفن وأصول اللغة كان ينتزع الأمثلة

ومن أقواله المأثورة أن الفخورين بقوميتهم أكثر الناس بلادة ذهن مثلهم في ذلك

وهكذا وصل «هردر» إلى مفهوم للقومية يستند على عناصر تختلف تماما عن تلك

وأما هذا المفهوم والمعنى الذي جاء به «هردر» لنظرية القومية؛ فقد انتشر في

Bog aan la aqoon