وأم رسول الله ﷺ آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة «١» بن «٢» كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب. ولم يكن لها أخ- فيكون خالا للنبي ﷺ إلا عبد يغوث «٣» بن وهب، ولكن بنو زهرة يقولون: إنهم أخوال رسول ﷺ، لأن آمنة أم رسول الله ﷺ كانت منهم. وأم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة اسمها مرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. وأمها أم حبيب بنت أسد بن [عبد] «٤» العزى بن قصي. وأمها برة «٥» بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي. هؤلاء جدات رسول الله ﷺ من قبل [أم أمه] «٦» . وأما جداته ﷺ من قبل أبي أمه: فإن أم وهب بن عبد مناف بن زهرة اسمها قيلة بنت أبي قيلة «٧»، واسم أبي قيلة فهر بن غالب بن الحارث، وهو غبشان «٨»، وكان [يعير] «٩» بأبي كبشة الذي «١٠» نسبت قريش رسول الله ﷺ [إليه] «٩» إذ كان مشركا فتنصر لما سافر إلى الشام ورجع إلى قريش بدين غير دينها، فعيرت قريش رسول الله ﷺ به «١١» . وأما [أم] قيلة خالدة بنت عابس بن كرب بن الحارث بن الفهر. وأم عبد مناف [و] أم زهرة جدة «١٢» أم رسول الله ﷺ اسمها جمل «١٣» بنت مالك بن سعد بن

(١) من م، وفي ف وس «وهرة» خطأ. (٢) العبارة من هنا إلى «لما وضعته جاءت به إلى جده عبد المطلب» ساقطة من م. (٣) في ف وس «يغوب» . (٤) زيد من الطبري. (٥) في ف وس «برة» . (٦) زدناه لاقتضاء المحل وليس في ف. (٧) في ف «قلة» . (٨) من نسب قريش، وفي ف: عيشان. (٩) زيد من نسب قريش ودلائل النبوة للبيهقي وقد سقط من ف وس. (١٠) من نسب قريش، وفي ف «التي» خطأ. (١١) وفي الدلائل ما لفظه «ونسبوه إليه فقالوا ابن أبي كبشة» . (١٢) في ف «جد» . (١٣) من نسب قريش، وفي ف «جميل» كذا.