ومن القسمة الرديثة أيضا قول ابن القرّية: الناس ثلاثة؛ عاقل، وأحمق، وفاجر، فالفاجر يجوز أن يكون أحمق، ويجوز أن يكون عاقلا، والعاقل يجوز أن يكون فاجرا، وكذلك الأحمق.
وإذا دخل أحد القسمين فى الآخر فسدت القسمة، كقول أمية بن أبى الصلت»
:
لله نعمتنا تبارك ربّنا ... ربّ الأنام ورب من يتأبد «٢»
داخل فى الأنام من يتأبد.
وكذلك قول الآخر «٣»:
أبادر إهلاك مستهلك ... لمالى وإن عبث العابث
فعبث العابث داخل فى إهلاك المستهلك.
وكذلك قول الآخر «٤»:
فما برحت تومى إليك بطرفها ... وتومض أحيانا إذا طرفها غفل
فتومى وتومض واحد.
وقول جميل:
لو كان فى قلبى كقدر قلامة ... حبّ وصلتك أو أتتك رسائلى
فإتيان الرسائل داخل فى الوصل.
ومن ذلك أيضا ما كتب بعضهم: ففكرت مرة فى عزلك، ومرة فى صرفك وتقليد غيرك.
وفى فصل آخر كتب هذا الرجل إلى عامل: فتارة تسرق الأموال وتختزلها، وتارة تقتطعها وتحتجبها. فمعنى الجزأين واحد.