وبين أنه إنما ينبغى أن يتناول الشىء الذى يسخن، أو يبرد، أو يفعل غير ذلك مما أشبهه من الأفعال بقوته، لا الشىء الذى يوهم فى ظاهر أمره أنه كذلك.

وأعنى بقولى: إن الشىء بقوته، أن يكون بفعل ذلك الفعل الذى يقال إنه يفعله بالصحة، والحقيقة.

وأعنى بقولى، إن الشىء يوهم أنه يفعل ما يقال إنه يفعل، أن يكون فى ظاهر ما يحس منه يرى كأنه يفعل ذلك الفعل، وليس هو بالحقيقة على ما يظن به.

وقد وصفت فى كتابى فى قوى الأدوية المفردة كيف ينبغى أن تختبر هذه الأشياء، وتتعرف.

وينبغى أن نستعمل فى وجود الأسباب الفاعلة للصحة بإبطال المرض الذى قد حدث، وفرغ الطريق الذى يفرق به بين الشىء الذى يوهم أنه على الحال التى يوصف بها، وبين الشىء الذى هو فى قوته على ما يوصف.

ونستعمل فى وجود الأسباب الفاعلة للصحة فى البدن الذى مرضه فى حال الحدوث مع هذا الطريق الذى قد ذكرت، الطريق الذى تستخرج به علل الأمراض.

Bogga 137