( أن إبنة الجون لما دخلت على النبى الل ودنا منها قالت : أعوذ بالله منك، قال : لقد عذت بعظيم، إلحقى بأهلك ] - خرجه البخارى -. وقيل : إن نساءه علمنها ذلك ، فإنها كانت من أجمل النساء فخفن أن تغلبهن عليه ، فقلن لها : إنه يجب إذا دنا منك أن تقولى : أعوذ بالله منك ، فلما دنا منها قالت : إنى أعوذ بالله منك ، فقال : قد عذت بمعاذ ، فطلقها ثم سرحها إلى آهلها ، وكانت تسمى نفسها : الشقية ].

وقال الجرجاني : (قلن لها : إن أردت أن تحظى عنده فتعوذى بالله منه ، فقالت ذلك ، فصرف الله وجهه عنها ، وقال : إلحقى بأهلك ، فخلف عليها المهاجر بن أبى أمية المخزومى فأراد عمر أن يحدها ، فقالت : لم يدخل بي ، وأقامت البينة على ذلك؛ ثم خلف عليها قيس بن مكشوح المرادى ] .

وقال أبو اليقظان ، فيما حكاه ابن قتيبة . [ أنه عيلنن لما دخل عليها قال لها : هبى لى نفسك ، قالت : وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ، فأهوى بيده يضعها عليها لتسكن ، فقالت : أعوذ بالله ..، فقال : لقد عذت بمعاذ، ثم سرحها ومتعها ]. وقيل : المتعوذة امرأة غيرها ؛ قال أبو عبيدة : ويجوز أن تكونا تعوذتا منه : وقال آخرون : [كان به «أسماء» وضح (1) ، فقال لها : إلحقى بأهلك] : قال ابن شهاب : (فارق رسول الله علل أخت ابن الجون من أجل بياض كان بها ] ، قال أبو عمر : والخلاف فى الكندية كثير جدا ، وقد قيل فى إسمها : أميمة : ولم

Bogga 217