وسبق أن ذكرنا الأكل بثلاث أصابع، وقلنا: محلهما إذا كان الأكل بها ممكنًا كما إذا كان الطعام جامدًا، كما قال هذا:

كل بالثلاث إذا جمد الطعام أتى وبالجميع إذا سمح الطعام ولي

في الأكل من أصبعٍ مقت الإله ودع دون الثلاث ففيها كبر ذي خيلِ

يعني: أن الأكل بثلاث إذا كان الطعام جامدًا يمكن أكله بثلاث هو السنة، والأكل بأصبع واحد مقت، وبالاثنين كبر، فلذلك السنة الأكل بثلاث، وإذا كان لا يمكن أكله بثلاث فإنه يؤكل بأكثر من ذلك للحاجة.