Xidhiidhka Ururinta iyo Soo celinta Tafaasiisha ee Kitaabada Iclaamka iyo Takmil
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Xidhiidhka Ururinta iyo Soo celinta Tafaasiisha ee Kitaabada Iclaamka iyo Takmil
Rusafi Balansi d. 572 AHصلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
Noocyada
جنة(1)، وهو خال ذي الرمة الشاعر. كل هذا من كتاب ابن ماكولا (7).
(عس)(3) : وقد اختلف الناس في «عمران» هنا، فذكر بعض المفسرين(4) أن عمران هنا هو ابن يصهر بن قاهث فيكون «اله» على هذا القول موسى وهارون عليهما السلام، ويكون قد قرن بأل إبراهيم وهما إسحاق وإسماعيل أولادهما.
واحتج صاحب هذا القول بأن إبراهيم - عليه السلام - يقرن بموسى في القرآن كثيرا. وذكر بعضهم أن عمران هنا هو ابن مائان، كما ذكره الشيخ أبو زيد، فآله على هذا مريم وعيسى عليهما السلام. وبين عمران والد موسى وعمران والد مريم ألف وثمانمائة سنة (8)، والظاهر - والله أعلم - أن عمران في فوله : {وآل عمران} هو ابن مائان والد مريم كما ذكره الشيخ (7) بدليل قوله تعالى: {إذ قالت امرأة عنمران} (7) / وهى أم مريم واسمها حنة بنت فاقوذ. [35/])
Bogga 279