الشبهة الخامسة: يقولون: إن نسبة السنة إلى النبي ﷺ ليست يقينية؛ لأنها: أولًا: تأخر تدوينها ولا يوثق بناقليها. وثانيًا: رويت بالمعنى، مع عدم كفالة الله بحفظها كالقرآن، وكثرة ما غزاها من الأحاديث الموضوعة. أما الشق الأول: فيقول عبد الله جكرالوي: "لم تدون السنة أيام حياته ﵊، وتناقلت (١) سماعًا إلى القرن الثالث الهجري، وإذا كان سامعونا لا يستطيعون ذكر ما تحدثنا عنه في خطبة الجمعة الماضية فكيف بسماع مائة سنة وصحة بيانه" (٢) . وأكد حشمت علي هذا المعنى فقال: "إن الصحاح (٣) الستة التي يُفْتَخَرُ بها والتي يقال بحاجة القرآن إليها، كل تلك الكتب جُمعت ودونت في القرن الثالث حسب إقرار المحدثين" (٤) . ويضيف عبد الله جكرالوي قائلًا: "بالإضافة إلى هذا التأخر في تدوين السنة كان المجتمع المدني يضم كثيرًا من المنافقين في صفوفه، وقد استحالت معرفتهم على النبي ﷺ فخاطبه ربه بقوله: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ﴾ (التوبة: ١٠١)، فهذه الآية _________ (١) كذا والصواب: وتنوقلت. (٢) مجلة إشاعة السنة ج ١٩ / ١٥٢ عام ١٩٠٢م. (٣) كذا والاستعمال الصحيح هو «الكتب» لأن ملتزم الصحة بعضها لا كلها. (٤) تبليغ القرآن ٤١.