صدّق يحيى «١» بعيسى «٢»، ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ، فَشَهِدَ لَهُ أَنَّهُ كَلِمَةُ اللَّهِ، وَرُوحُهُ. وَقِيلَ «٣»: صَدَّقَهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، فَكَانَتْ أُمُّ يَحْيَى «٤» تَقُولُ لِمَرْيَمَ «٥»: إِنِّي أَجِدُ مَا فِي بَطْنِي يَسْجُدُ لِمَا فِي بَطْنِكِ تَحِيَّةً لَهُ. وَقَدْ نَصَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كَلَامِ عِيسَى «٦» لِأُمِّهِ، عِنْدَ وِلَادَتِهَا. إِيَّاهُ، بقوله لها: «لا تحزني» «٧» عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ «٨» «مِنْ تَحْتِهَا» «٩»، وَعَلَى قول من قال «١٠»: إنّ المنادي عيسى «١١» ﵇. وَنَصَّ عَلَى كَلَامِهِ فِي مَهْدِهِ، فَقَالَ: «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا» «١٢» . وقال تعالى: «فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ، وَكُلًّا آتَيْنا حُكْمًا وَعِلْمًا «١٣»» .

(١) تقدمت ترجمته في ص «١٩٢» رقم «٤» . (٢) تقدمت ترجمته في ص «١٩٢» رقم «٥» . (٣) كما في تفسير محمد بن جرير الطبري. (٤) تقدمت ترجمته في ص «١٩٢» رقم «٤» . (٥) مريم: امرأة صالحة من بني اسرائيل، أم سيدنا عيسى ﵊ عبدها النصارى وولدها من دون الله لغرابة ولادته من دون أب، وما دروا أن آدم ﵇ أشد غرابة في ذلك ولفتا للنظر ومع ذلك فإنه لم يعبد من دون الله. (٦) تقدمت ترجمته في ص «١٩٢» رقم «٥» . (٧) سورة مريم «٢٤» . (٨) كما قرأ به ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو بكر. (٩) سورة مريم «٢٤» . (١٠) كأبي بن كعب، وسعيد بن جبير، والحسن، ومجاهد. (١١) تقدمت ترجمته في ص «١٩٢» رقم «٥» . (١٢) سورة مريم «٣٠» . (١٣) سورة الأنبياء «٧٩» .