(خبر) وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه تزوج أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بتزويج خالد بن سعيد بن العاص، وأبو سفيان كافر ولم يعتبر بإذنه، فدل ذلك على ما قلناه ودل أيضا على أن ولاية الأقرب إذا سقطت رجعت إلى الأقرب بعده.

فصل

ولا يكون الكافر وليا للمسلمة في السفر أيضا لدلالة ما تقدم ولقوله تعالى: {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}[التوبة:71]، وقوله تعالى: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض}[الأنفال:73].

فصل

ولا ولاية لذوي الأرحام في النكاح ولا لمن يقرب من الرضاع وهو قول عامة أهل البيت عليهم السلام إلا رواية الناصر عليه السلام وحملها عيون علماء الناصرية على استحباب صرف الوكالة من الكبيرة إليهم لنصه على أنه لا ولاية لغير العصبات وتصح ولايتهم في السفر.

Bogga 182