بأي أرض تموت إلا الله) (٢٩٨) أي: (٢٩٩) لكن الله. يعلم باي (٣٠٠) أرض تموت كل نفس. ومن ذلك] (٣٠١) قول النبي ﷺ "كل امتي معافى إلا المجاهرون). أي: المجاهرون (٣٠٢) بالمعاصي لا يُعافون. وبمثل هذا تأول الفراء قراءة بعضهم ﴿فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ (٣٠٣) أي: إلا قليل منهم لم يشربوا (٣٠٤). ومثله قول الشاعر (٣٠٥): ٥٤ - لدم ضائع تغيب عنه ... أقربوه إلا الصبا والدبور أي: لكن الصبا والدبورُ لي يتغيبا عنه، ومثله قول الآخر (٣٠٦): ٥٥ - عرفت الديار كرقم الوحيْ (٣٠٧) ... يزبرها الكاتب الحميريْ

(٢٩٨) صحيح البخارى في ٩/ ١٤٢. (٢٩٩) أى: ساقطة من ج. (٣٠٠) أ: يعلم أى. تحريف. (٣٠١) ما بين المعقوفتين ثبت في ب بعد الشاهد (٥٤) بعد قول المؤلف (لم يتغيبا عنه). وماأثبته هو الوارد في المخطوطات الأخرى. (٣٠٢) د: المجاهرون منهم. (٣٠٣) سورة البقرة ٢/ ٢٤٩، وهي قراءة عبد الله وأبى وألاعمش ينظر. البحر المحيط ٢/ ٢٦٦. (٣٠٤) ذكرالفراء في معاني القرآن ١/ ١٦٦ القراءة ولم يبد رأيه فيها. (٣٠٥) هو أبو زبيد الطائى. ينظر شرح ابن الناظم ص ١١٧ ومعجم شواهد العربية ١/ ١٧٢ ورواية الديوان ص ٣٤ نقلًا من "المعانى الكبير" لابن قتية ٢/ ١٠٢٣: من دمٍ ضائعٍ تغيب عنه ... أقربوه إلا الصدى والجيوب (٣٠٦) هو أبو ذؤيب الهذلي في ديوان الهذليين١/ ٦٤و٦٥ والبيت الثاني في المفصل ص٥.وبين البيتين فى ديوان الهذليين ثلاثة آبيات أخرى. (٣٠٧) فى ديوان الهذلِيين: كرقم الدواة. والرقم،: الخط.