الديرتين اللتين هما ضلعا المسافة . وإنما ذكرت الأزوام بين الأخنان للعموم، لأن كل خن لا يخلو من أن يكون ديرة أو محرى . فإذا لم تكن الأزوام الموضوعة بين الأخنان صحيحة ، لم تكن المسافة ولا المجرى صحيحين أيضا ، لأنها أصل والمسافة والمجرى فرعان ، والفرع متولد من الأصل . قلت :

والمسافة على نوعبن حسابية وتجريبية .

أقول : إن جميع المسافات من إطلاقية وتقييدية لا تخلو من نوعين . ما أنكون حسابية أو تحريبية على ما سيأتي بيانهما . قلت

فالحساببة ماتقدم الكلام عليها

أقول : أحد نوعى المسافة، المسافة الحسابية، لأ نهامستخرجة من حساب الديرتين على ما تقدم الكلام عليها . وهي مثلثة الأضلاع ، وما اشتق منها أصح من التجريبية ، لاختلاف التجريب على ما يأتي بيانه . قلت

والتجربة مالا) أخدت من تجريب المشي لكن التجريب يختلف من أمور *

أقول : والنوع الثاني من المسافة المسافة التجريبية ، وهي

Bogga 111