"دِرهم" فإن شئت حقّقت الهمزة، وإن شئت ليّنتها تليينا قياسيًا، لأنّ الملَيَّن في نيّة المحقَّق تقول: "ماتمٌ" و"درهمٌ"، ويجوز أن تقع مع "عالَمٍ" فتقلب الهمزة ألفًا خالصة؛ لأنّها تأسيس كما أنّ الألف في "عالم" تأسيس وأمّا "كأسٌ" و"رأس" و"بأس" فيجوز أن تحقّقها، ويجوز أن تليّنها، لأنّ المليَّن في نيّة المحقَّق، ويجوز أن تقع في القوافي مع: "ناس" فتقلبها ألفًا خالصة ردفًا الا ترى أنّ الألف في: "ناس" لا تكون إلاّ ردفًا لأنّها ألف خالصة، فأمّا: "ذئبٌ" فيجوز أن تقع في القوافي مع: "حِبّ" فإن شئت حقّقت الهمزة، وإن شئت جعلتها بين الياء والهمزة فقلت: "ذِيبٌ" تليينًا قياسيًّا، ويجوز أن تقع في القوافي مع "شيبٍ" فتقلب الهمزة ياء خالصة. وأمّا "بئرٌ" فيجوز أن تقع في القوافي مع "بِشْرٍ"، فإن شئت حقّقت الهمزة، وإن شئت جعلتها بين الياء والهمزة، ويجوز أن تقع في القوافي مع: "عيرٍ"