وأما كسر١ الدال، نحو: "ردِّه"٢ فلغة قليلة سمعها الأخفش من بني عقيل٣؛ لأن الواو تنقلب ياء لكسرة الهاء، ولا يستكره اجتماع الياء مع كسرتين -كسرة الدال وكسرة الهاء- لكون الهاء خفية.

وغلطوا ثعلبا٤ في تجويزه في فصيحه٥ فتح الدال في "رُدَّه" [لأنه منكور حمله على صورة فقد الضمير] ٦، "لأنه حمل "رُدَّه" على "رُدَّ" والحمل عليه لا يجوز؛ لأن الواو بعد الضمير موجودة، والهاء حاجز غير حصين، فوجب الضم في "رُدُّه"، بخلاف [رُدَّ] ٧.

قوله٨: "والفتح في نون من [مع لام التعريف] ٩".

١ في "ق": كسرة.

٢ ومثله: عضه.

٣ ينظر المفصل ص٣٥٤، وينظر كذلك: شرح الأشموني: ٣/ ٨٩٧.

٤ هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني، المعروف بثعلب إمام الكوفة في النحو واللغة والحديث، ولد سنة مائتين، وتوفي سنة إحدى وتسعين ومائتين. وله مؤلفات كثيرة أربت على الأربعين، من أشهرها: الفصيح، والمجالس. ينظر في ترجمته: طبقات النحويين واللغويين: للزبيدي: ١٤١-١٥٠.، والفهرست لابن النديم: ص١١٠، تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي: ٥/ ٢٠٤، ومعجم الأدباء: ٥/ ١٠٢، وبغية الوعاة: ص١٧٢، وشذرات الذهب: ٢/ ٢٠٧.

٥ وفي فصيحه: ساقطة من "هـ".

٦ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".

٧ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".

٨ قوله: موضعها بياض في "هـ".

٩ ما بين المعقوفتين إضافة من "ق".