254

Sharaxa Shafiyada Ibnul Haajib

شرح شافية ابن الحاجب

Baare

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Daabacaha

مكتبة الثقافة الدينية

Lambarka Daabacaadda

الأولي ١٤٢٥ هـ

Sanadka Daabacaadda

٢٠٠٤م

ومما شذ أيضا: جَبَى الخراجَ يَجْبَاه١، ووَذَرَ يَذَرُ٢ وقال٣ في الصحاح٤: "قال أبو عبيدة٥ عضَضْتُ -بالفتح- لغة في الرِّباب٦ فعلى هذا عضَّ يَعَضُّ في الرِّباب من الشاذ.
وأما قلى يقلَى، بفتح العين فيهما فليس بصحيح٧، وإنما هو٨ لغة عامرية٩. وأما ركَن يركَن -بفتح العين فيهما- كما

١ حكاه سيبويه: "ينظر الكتاب: ٤/ ١٠٥" وقال في اللسان: "جَبَى الخراجَ والمالَ والحوضَ يَجْباه ويجبِيه: جمعه وجَبَى يَجْبَى مما جاء نادرا مثل أبَى يأبَى؛ وذلك أنهم شبهوا الألف في آخره بالهمزة في قرأ يقرأ، وهدأ يَهْدَأ" "جبى": ١/ ٥٤١.
٢ وَذَرَ يَذَرُ -بالفتح فيهما- شاذ؛ لأن المسموع: وذَر يذِر، ووذِر يذَر. "ينظر اللسان: وذر: ٦/ ٤٨٠٥".
٣ الواو ساقطة من "ق".
٤ في "عضض": ٣/ ١٠٩١.
٥ يعني أبا عبيدة معمر بن المثنى "سبقت ترجمته".
٦ في اللسان "عض" ٤/ ٢٩٨٦: "وحكى الجوهري عن ابن السكيت: عضضت باللقمة فأنا أعض، وقال أبو عبيدة: عضضت -بالفتح- لغة في الرباب. قال ابن بري هذا تصحيف على ابن السكيت. والذي ذكره ابن السكيت في كتاب الإصلاح: عَصِصْتُ باللقمة فأنا أعِصّ بها عصَصًا. قال أبو عبيدة: وعَصَصْتُ -بالفتح- لغة في الرِّباب". ا. هـ. وينظر كذلك الصحاح: "عض": ٣/ ١٠٩١ وعلى كل فقد حكى سيبويه هذه اللغة -أعني: عَضَضْت تَعَضُّ- في كتابه "٤/ ١٠٦" وهو أسبق من ابن السكيت، حيث توفي سيبويه قبل أن يولد ابن السكيت بست سنوات.
٧ قال سيبويه: "وأما جَبَى يَجْبَي، وقلَي يقلَي فغير معروفين إلا من وُجَيْهٍ ضعيف، فلذلك أمسك عن الاحتجاج لهما". "الكتاب: ٤/ ١٠٦".
٨ لفطة "هو" ساقطة من "هـ".
٩ وفي اللسان أنها لغة طيئ. "قلى": ٥/ ٣٧٣١.

1 / 270