109

Sharaxa Shafiyada Ibnul Haajib

شرح شافية ابن الحاجب

Baare

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Daabacaha

مكتبة الثقافة الدينية

Lambarka Daabacaadda

الأولي ١٤٢٥ هـ

Sanadka Daabacaadda

٢٠٠٤م

لا في اللفظ ولا في المعنى"١.
والرأي الأول اختاره الجوهري في صحاحه، وذكر أن أصحاب الرأي الثاني استدلوا على مذهبهم بقول ابن عباس ﵁ سُمي إنسانًا؛ لأنه عُهِدَ إليه فنسِيَ٢.
٦- وزن "هَمَّرِش":
ذكر ركن الدين خلافًا حول وزن "هَمَّرِش"، وأن اتجاهًا يرى أن الميم المكررة زائدة والآخر يرى أن الميم منقلبة عن نون "هَنْمَرِش" يقول: "اختلف في "همّرِش" على قولين: أحدهما: وهو قول الأكثرين: بتضعيف العين؛ أي: تكرير الميم، فالميم الثانية زائدة.
والثانية وهو قول الأخفش: ليس بتضعيف عينه. بل أصله "هَنْمَرِش"؛ فقلبت النون ميمًا، وأدغمت الميم في الميم، فلهذا توهم التضعيف وليس بتضعيف، فوزنه: فَعْلَلِلٌ كجَحْمَرِش. ويؤكد عدم كونه مضعفا مجيء فعلل. ولعدم مجيء فعلل. ولعدم مجيء فعلل لم يظهروا النون؛ لأنه حينئذ لا يحصل الالتباس؛ لتعيين كونه فَعْلَلِلًا، فلو التبس وجب الإظهار؛ لئلا يلتبس المثالان، كما فعل في غيره"٣.

١ الكتاب: ص٥٩٧، ٥٩٨.
٢ ينظر: الصحاح: "أنس": ٣/ ٩٠٤.
٣ الكتاب: ص٦٢٠.

1 / 115