[حكاية مجادلته صلوات الله عليه للمخالف في فضل أهل البيت (ع)]

[64]

فقلت مهلا يا أخا الزهاده .... إنا أخذنا عن رواة ساده

بأنهم للمسلمين قاده .... وحبهم من أفضل العباده

هذا حكاية مجادلته للمخالف في فضل أهل البيت -عليهم السلام- بالتي هي أحسن كما أمر الله -سبحانه- فاستغنى عن التفسير إلا في اليسير لظهور المعنى فيه، فمعنى قوله (رواة سادة): يريد ؛ فضلاء ثقات عدولا نقلوا لنا أن أهل بيت النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أفضل الناس وخير الناس ، وأن الدين لا يستقيم إلا بحبهم ، فلذلك قال: (هو من أفضل العبادة) فمن ذلك ما روينا عن النبيء -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال حاكيا عن جبريل: ((يا محمد طفت مشارق الأرض ومغاربها فلم أر أهل بيت أفضل من بني هاشم)) . ولا أصدق من دعوى قوم شاهدهم جبريل ، ثقة الملك الجليل، وكذلك الخبر الذي قدمنا ذكره في قوله -عليه السلام-: ((قدموهم ولا تتقدموهم)) وذلك يوجب الإنقياد لهم وكونهم قادة للكافة.

وقد روينا أيضا بالإسناد الموثوق به إلى جعفر بن محمد -صلوات الله عليه- بإسناده عن آبائه -عليهم السلام- إلى النبيء -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه سئل: ((من قرابتك الذين أمرنا الله بمودتهم؟

قال: فاطمة وأبناؤها([68]))) . فهذه أخبار متظاهرة بعضها كاف في تصحيح معنى القافية وقيام الحجة على المخالف.

وقد رأيت أن لفظة من ذلك ما تعرى من دليل مفرد قائم بنفسه، وقد كان الناس في الصدر الأول لا يختلفون في أن الموالي لأهل البيت، والمعتقد لصحة ما هم عليه، يعتقد فضلهم على جميع الخلق حتى نجم هذا الخلاف المتناقض.

Bogga 541