[تسليم أصحاب الحسين الفضل لأهل البيت(ع)]

[45]

بل سلموا الفضل لأهل الفضل .... واستهدفوا من دونهم للقتل

واعتمدوا الضرب بكل نصل .... مقدم الصنع حديث الصقل

هذا صدر من ذكر من قد تقدم ذكره من أشياع العترة وأتباعهم المعترفين بحقهم، المقرين بفضلهم على جميع البشر بعد أبيهم وجدهم، فسلموا الفضل لهم، وهم بحمد الله أهل الفضل الباهر ، والشرف الظاهر، وإن أنكر الملحدون ، وعند الجاحدون، وكيف ينكر فضل قوم لا تتم الصلاة إلا بذكرهم ، ولا تنال النجاة إلا بإتباع أمرهم؟

فقال في صفة أتباع أمرهم -رحمة الله عليهم-: (إنهم استهدفوا من دونهم للقتل)، يريد أنهم تقدموا فصاروا بمثابة الهدف المنصوب للسهام والرماح والسيوف، وذلك أن الأمر لما اشتد عليهم -رحمهم الله تعالى- جعلوا يتنافسون في التقدم إلى الله -تعالى- خيفة أن يروا في عترة نبيهم - صلى الله عليه وآله وسلم- ما يسؤهم من الجراح والقتل؛ يريدون بذلك إيجاب حقهم، وإظهار فضلهم، وصلة جدهم، وأمرهم بذلك أكابرهم ، ونعم الأكابر كزهير بن القين، ومسلم بن العوسجة، وحبيب بن مظاهر، وأبي ثمامة، وأمثالهم -رحمة الله عليهم- فإنهم ما سفك لأحد من أهل بيت نبيهم -صلوات الله عليهم- دم ومنهم عين تطرف، ولا نفس تعرف.

قوله: (واعتمدوا الضرب بكل نصل) لأنهم -رحمة الله عليهم- إستسلموا للموت، فحكموا ظباة السيوف، واستهونوا الأمر المخوف.

والنصول من أسماء السيوف في أصل اللغة، وهذا الإسم يعم في أصل اللغة كل حديدة مطبوعة رقا مستطيلا أو إلى الطول. (ومتقدماتها) خيارها ؛ لأنه لا يبقى منها إلا ما أشتهر قطعه، وعظم نفعه.

Bogga 492