وبإسناده -عليه السلام- عن شداد بن أويس أنه قال لأهله: ((زوجوني فإن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أوصاني أن لا ألقى الله أعزب([15]))) .

ولم يعهده أحد من الأئمة الراشدين أعني ترك النكاح ولا أحد من النبيئين -صلوات الله عليهم- إلا من حصره عنه رب العالمين لمصلحة يعلمها له دون غيره في الدين.

ويختص بالنسك والتعمق ومخالفة العترة الطاهرة -عليهم السلام- الخوارج ومن طابقهم، فإذا كان ذلك كذلك قالوا لا فضل لهم علينا؛ بل نحن أفضل منهم؛ لأنا قد اختصصنا من التعمق وترك المباحات والمندوبات بما لم يختصوا به.

وقد رأينا وسمعنا ممن أنكر فضل أهل البيت -عليهم السلام- قريبا مما صورنا وزيادة، فمن هناك خرج الخارجون على العترة الطاهرة -عليهم السلام- واجتروا على قتالهم، وسفك دمائهم، ومنابذتهم، فانظروا -رحمكم الله تعالى- كيف ساق إنكار فضلهم إلى هذه الأمور الشنيعة العظيمة المهلكة، وأين يكون موقع صاحب هذه المقالة من عذاب الله؟ وإن شاب رأسه ، وتعاظمت عند ذكر المواعظ أنفاسه، لأن للدين قواعد لا يستقيم إلا عليها، وغايات لا ينتهي إلا إليها ، تفضيل أهل البيت -عليهم السلام- قواعده، والإقتداء بهم غاياته، فمن بنى على [غير([16])] قاعدة إنهار بنيانه، وتهافتت أركانه، ومن جاوز الغاية ضل سعيه ، وكانت النار سيقته([17]) وخصله([18])، فنعوذ بالله من عمى الأفكار ، وزيغ القلوب والأنظار.

Bogga 443