### ||| [الكلام على مذهب الإمامية في الإمامة]

[أولا: إبطال النص]

وأما الكلام على الإمامية: فاعلم أن كلامهم مبني على النص الذي ادعوه، ومنذ بيان بطلانه يبطل ما قالوه فيه وما ابتنى عليه من قول الباطنية

والذي يدل على بطلانه؛ أنا نقول:إن التعبد بالنص لا يخلو إما أن يكون عاما للكافة لازما فرضه للجميع، أو لا يكون كذلك، ولا قائل بأنه لا يلزم أحدا، فإن كان كذلك لم يكن بد إما أن يكلف به البعض، أو الكل، وترددت القسمة بينهما.

فإن قيل: تكليف العلم بالنص والمنصوص عليه فرض على الجميع.

قلنا: قد ثبت أن الله -تعالى- عدل، حكيم، لا عبث في حكمته، ولا ظلم في شيء من أفعاله، فكان لا يخلو إما أن يجعل لنا إلى العلم بما تعبدنا به طريقا، أو لايجعل.

باطل أن لا يجعل لنا إلى العلم بما كلفه طريقا؛ لأن إزاحة العلة عليه واجبة...

Bogga 267