أيضًا بالرُبيِّع بنت معوِّذ بن عفراء (١) مرة أخرى، وحديثها لم يخرِّج في الصحيح، لكنه حديث حسن رواه الشافعي ﵁ (٢)، وأبو داود (٣)، والترمذي (٤)، وغيرهم (٥). والرُبيَّع هي (٦) بضم الراء على التصغير، والله أعلم.

قوله: "السابعة عشرة: أن لا ينفض يديه لقوله ﷺ: (إذا توضأتم فلا تنفضوا أيديكم) (٧) هذا مذكور في طريقتي خراسان والعراق (٨)، ونسبه صاحب "الشامل" إلى أبي علي الطبري (٩) صاحب كتاب "الإفصاح"، ثم قال: (وقد

(١) هي الربيَّع بنت معوَّذ بن عفراء الأنصارية من بني النجار، وهي بضم الراء، وفتح الباء الموحدة، وكسر الياء المشددة، ومعوَّذ هو بضم الميم، وفتح العين، وكسر الواو وهو ممن قتلوا أبا جهل، والربيَّع ممن بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة بيعة الرضوان، روى حديثها الجماعة، توفيت في خلافة عبد الملك سنة بضع وسبعين. انظر ترجمتها في: تهذيب الأسماء ٢/ ٣٤٣، السير ٣/ ١٩٨، الإصابة ١٢/ ٢٥١.

(٢) لم أهتد إليه فيما بين يدي من كتب الشافعي، والله أعلم.

(٣) في سننه كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي ﷺ ١/ ٨٩ رقم (١٢٦).

(٤) في جامعه كتاب الطهارة، باب ما جاء أنه يبدأ بمؤخر رأسه ١/ ٤٨ رقم (٣٣). وقال: هذا حديث حسن.

(٥) كابن ماجه في سننه كتاب الطهارة وسننها، باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه ١/ ١٣٨ رقم (٣٩٠)، والإمام أحمد في المسند ٦/ ٣٥٨. وقد صحح الحديث أحمد شاكر في تحقيقه لجامع الترمذي ١/ ٤٨، وراجع البدر المنير لابن الملقن ٣/ ٣٦٧ - ٣٧٣.

(٦) سقط من (أ).

(٧) الوسيط ١/ ٣٨٧ - ٣٨٨.

(٨) انظر: المطلب العالي ١/ ل ٢٧٢/ أ.

(٩) شيخ الشافعية الحسن بن القاسم تلميذ أبي علي بن أبي هريرة، من مصنفاته: المحرر في النظر وهو أول كتاب صنف في الخلاف المجرد، الإفصاح وهو في المذهب، وألف في الجدل، توفي سنة ٣٥٠ هـ انظر ترجمته في: طبقات العبادي ص: ٨٤، طبقات الشيرازي ص: ١١٥، السير ١٦/ ٦٢، طبقات السبكي ٣/ ٢٨٠.