Sharh Madar Al-Usul
شرح مدار الأصول
Tifaftire
إسماعيل عبد عباس
Daabacaha
تكوين العالم المؤصل
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1436 AH
Noocyada
Qawaaniid Fiqi
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Sharh Madar Al-Usul
Abu Hafs al-Nasafi (d. 537 / 1142)شرح مدار الأصول
Tifaftire
إسماعيل عبد عباس
Daabacaha
تكوين العالم المؤصل
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1436 AH
Noocyada
لِأَنَّهُ لَو صَرَّحَ بِأَنَّ هَذَا الدَّينَ لَزِمَهُ(١) بِعَقْدٍ لَمْ يَلْزَمْهُ؛ لَأِنَّ عَقْدَهُ مَعَ الجَنِينِ(٢) لاَ يَتَحَقَّقُ(٣)، وَلَو صَرَّحَ بِأَنَّهُ أَتْلَفَ(٤) مَالَهُ وَلَزِمَهُ ضَمَانُهُ(٥) صَحَّ إِقْرَارُهُ، فَإِذَا أَجْمَلَ وَقَعَ الشَّكُ فِي الوُجُوبِ فَلَا يَجِبُ عِندَ أَبِي يُوسُف رَحِمَهُ اللهُ(٦) لَكِنَّ مَحُمَّدًا رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ الظَّاهِرُ مِن حَالِ الْمُسْلِمِ العَاقِلِ [١/ ب] أَنَّهُ يَقْصِدُ بِكَلَامِهِ الصِّحَةَ فَيُحْمَلُ عَلَى وُجُوبِهِ بِإِتْلَافِ مَالِهِ لِيَصحَّ، وَأَبُو يُوسُف رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ بِهَذَا الإقرَارِ شَيءٌ لِأَنَّهُ [قَابَلَ](٧) هَذَا الظَّاهِرَ مَا هُوَ أَظهَرُ مِنْهُ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مِن حَالِ(٨) المُسلِمِ العَاقِلِ أَنَّهُ لاَ يَتْلِفُ مَالَ غَيرِهِ؛ لِأَنَّهُ مَعصِيةٌ.
السَّادِسُ قَالَ: أُمُوْرُ(٩) الْمُسْلِمِيْنَ [مَحْمُوْلَةٌ](١٠) عَلَى السَّدَادِ وَالصَّلاَحِ
في ب (لزيد).
في أ (الخيرة) وما أثبته من ب، ج.
في ج (لا يصح).
في ج (أتلف عليه).
في أ(ضمان)، وما أثبته من ب، ج.
كلمة: (عند أبي يوسف بالله) ساقطة من ج.
ما بين المعقوفين أثبته من ج.
كلمة: (حال) ساقطة من ج.
في ج (الأصل: أن أمور).
ما بين المعقوفين أثبتُّها من ج كي يستقيم الكلام ويُفهم المراد.
78