وينبغي أن لا يسير سير الغافلين ، الذين ذمهم الله تعالى (¬1) بقوله : { وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون } (¬2) ، بل يسير سير العقلاء الأكياس، الذين يتفكرون في خلق السماوات والأرض وعجائب خلق الله ، فإن السفر مظنة (¬3) رؤية العجائب ؛ فيقوى بذلك إيمانه ، ويستدل على عظمة ربه ، ويعتبر بآثار الماضين ؛ فإن تفكر ساعة خير من عبادة ستين سنة ، وهو مفتاح كل خير (¬4) . انتهى (¬5) .

[ فرض الحج وتعلمه والوصية به ]

رجع إلى التفسير والشرح (¬6) :

11- وروي أن من يموت ولم يو ... ... ص فقد مات كافرا بطالا

[ شرح المفردات ]

وروي : فعل لم يسم فاعله، وسكنه على الجواز لضرورة الشعر (¬7) ، ومعناه: حكي .

وأن : (¬8) بفتح الهمزة ؛ لوقوعه بعد الرواية .

ومن : اسم موصول ، وصلته يموت .

¬__________

(¬1) تعالى : ساقطة من ( ي ) .

(¬2) سورة يوسف ، الآية 105 . وقد كتب أولها في ( ص ) : وكم ..الخ ، والصواب المثبت بالأعلى .

(¬3) في ( ي ) : مطية ، والصواب ما في الأصل ، وقد تقدم معنى ذلك ص99 .

(¬4) زاد في ( ي ) : والله أعلم .

(¬5) انتهى : ساقطة من ( ي ) .

(¬6) رجع إلى التفسير والشرح : ساقطة من ( ي ) . والمراد أن المؤلف خرج بنقله الطويل لآداب السفر عن تفسير وشرح الأبيات التي قصدها في تأليفه هذا ، فرجع هنا إلى ذلك .

(¬7) وكان الأصل أن يبنى على الفتح .

(¬8) زاد في ( ي ) : بالفتح ، وهو سبق قلم من الناسخ ، ولم يشطب عليه .

Bogga 77