وهذا البيت اقتباس من الآية الشريفة الناهية عما ذكر في البيت الآتي ، مما هو محظور على المحرم ، وكلاهما (¬1) غير محظور فيه كل محجور ، ولا وقت دون وقت (¬2) ، لإجماع المسلمين على نهي المحرم عن الجماع وغيره ، من جميع ما نهاه الله عنه ورسوله والمسلمون (¬3) ، كان (¬4) محرما بحجة أو عمرة، لسبب حج أو لدخول مكة لتجارة أو حطب (¬5) ، في أشهر الحج أو في غيرهن ، وكل ذلك سواء في الإحرام ، والله أعلم (¬6) .

- - -

18- ودع الصيد والنساء وكل الط ... يب والفسق والمعاصي اعتزالا

...

... [ شرح المفردات ]

دع (¬7) كقع .

والصيد : اسم (¬8) مصدر من صاد ، أي : اقتنص ، والمصيد (¬9) من كل دابة والذي لا يملك من الدواب لامتناعه ، و أل فيه للاستغراق الكلي .

والنساء - بكسر النون مع المد -: جمع امرأة ، لا توحيد ولا تثنية فيه (¬10) من لفظه، و أل فيه لتعريف الجنس المنكر (¬11) .

¬__________

(¬1) يقصد بقوله : " كلاهما " البيت السابق والبيت الآتي .

(¬2) مقصوده: أن محظورات الإحرام المذكورة في هذين البيتين مختلفة في درجتها وتوقيت حظرها .

(¬3) المقصود بذلك : ما أجمع عليه المسلمون ، أو ما ذهب علماء المسلمين إلى تحريمه .

(¬4) في ( ي ) : وكان .

(¬5) في ( ج ) : خطب .

(¬6) زاد في ( ي ) : وبه التوفيق .

(¬7) في ( ع ) : ودع ، والصواب ما في الأصل .

(¬8) اسم : ساقطة من ( ي ) .

(¬9) أي أن الصيد يطلق على فعل الاصطياد أو القنص ، ويطلق أيضا على المصيد .

(¬10) في ( م ) : لا توحيد له ، ولا تثنية له .

(¬11) المنكر : ساقطة من ( ج ) .

Bogga 189