اللَّهُ مُوسَى لَمْ يَتَكَلَّمْ بِصَوْتٍ"؟ فَقَالَ لِي أَبِي: بَلْ يَتَكَلَّمُ١ بِصَوْتٍ، وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ تُرْوَى كَمَا جَاءَتْ. وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ٢".

قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ ٣ابْنُ تَيْمِيَّةَ١٣ فِي الرَّدِّ عَلَى الرَّافِضِيِّ٤: اضْطَرَبَ النَّاسُ فِي مَسْأَلَةِ الْكَلامِ، وَلَمْ يَعْرِفْ أَكْثَرُهُمْ قَوْلَ السَّلَفِ فِيهَا، بَلْ يَذْكُرُونَ قَوْلَيْنِ وَثَلاثَةً وَأَقَلَّ وَأَكْثَرَ، مَعَ أَنَّهَا بَلَغَتْ أَقْوَالُهُمْ فِيهَا إلَى تِسْعَةٍ٥.

أَحَدُهَا: أَنَّ كَلامَ اللَّهِ هُوَ مَا٦ يَفِيضُ عَلَى النُّفُوسِ مِنْ الْمَعَانِي، إمَّا مِنْ

١ في "فتح الباري": تكلم.

٢ انتهى كلام ابن حجر في "فتح الباري ١٣/ ٣٥٦". وانظر: فتاوى ابن تيمية ١٢/ ٢٤٣ وما بعدها.

٣ ساقطة من ب ع ض.

٤ هو ابن المطهّر، جمال الدين أبو منصور، الحسن و"قيل الحسين" بن يوسف بن على بن المطهر الحلي، المشهور عند الشيعة بالعلامة. وهو الذي ألف كتابًا باسم "منهاج الاستقامة في إثبات الإمامة" ورد عليه شيخ الإسلام ابن تيمية بكتاب عظيم "منهاج السنة النبوية" في أربع مجلدات. ولابن المطهر مصنفات كثيرة، منها: "منتهى المطلب في تحقيق المذهب"، و"تلخيص المرام في معرفة الأحكام"، و"تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية"، و"شرح مختصر ابن الحاجب" في أصول الفقه. توفي سنة ٧٢٦هـ".

"انظر: الأعلام للزركلي ٢/ ٢٤٤، مرآة الجنان ٤/ ٢٧٦، الدرر الكامنة ٢/ ٧١، روضات الجنات ص ١٧٢، لسان الميزان ٢/ ٣١٧، مقدمة منهاج السنة النبوية ١/ ٢، ٥، ١٦ مطبعة المدني".

وفي ش: الرافضة.

٥ انظر هذه الأقوال باختصار في "فتاوى ابن تيمية ١٢/ ٤٢، ١٦٢ وما بعدها، منهاج السنة ١/ ٢٢١، شرح العقيدة الطحاوية ص ١١٧ وما بعدها، مجموعة الرسائل والمسائل ٣/ ١١٣، التعرف ص ١٨ وما بعدها". وانظر منهاج السنة ٢/ ٢٧٨ تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم، مطبعة المدني، فإن المحقق استكمل النقص الموجود في الطبعة الأولى.

٦ ساقطة من ز ع ب ض. وفي ش: أن. والأعلى من د و"شرح العقيدة الطحاوية" و"منهاج السنة".