الذَّهَبِ، فَإِنَّهُ يُوَافِقُ أَصْلًا. - وَهُوَ الذَّهَابُ - فِي حُرُوفِهِ الأُصُولِ، وَلَكِنْ غَيْرُ مُوَافِقٍ لَهُ١ فِي مَعْنَاهُ.

إذَا عَلِمْت ذَلِكَ: "فَفِي" الاشْتِقَاقِ "الأَصْغَرِ، وَهُوَ الْمَحْدُودُ" يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمُشْتَقِّ وَالْمُشْتَقِّ مِنْهُ "يَتَّفِقَانِ فِي الْحُرُوفِ٢ وَالتَّرْتِيبِ، كَنَصَرَ مِنْ النَّصْرِ" وَهَذَا٣ الَّذِي يَنْصَرِفُ إلَيْهِ إطْلاقُ الاشْتِقَاقِ، مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ.

"وَ" يُشْتَرَطُ "فِي" الاشْتِقَاقِ "الأَوْسَطِ" كَوْنُ الْمُشْتَقِّ وَالْمُشْتَقِّ مِنْهُ يَتَّفِقَانِ "فِي الْحُرُوفِ" دُونَ التَّرْتِيبِ، كَجَبَذَ مِنْ الْجَذْبِ، فَإِنَّ الْبَاءَ مُقَدَّمَةٌ عَلَى الذَّالِ فِي جَبَذَ، مُؤَخَّرَةٌ عَنْ الذَّالِ فِي الْجَذْبِ.

"وَ" يَكْفِي "فِي" الاشْتِقَاقِ "الأَكْبَرِ" أَنْ يَتَّفِقَ الْمُشْتَقُّ وَالْمُشْتَقُّ مِنْهُ "فِي مَخْرَجِ حُرُوفِ٤ الْحَلْقِ أَوْ الشَّفَةِ، كَنَعَقَ وَثَلَمَ مِنْ النَّهِيقِ وَالثَّلْبِ".

فَصُورَةُ اتِّفَاقِهِمَا فِي مَخْرَجِ٥ حُرُوفِ الْحَلْقِ. "نَعَقَ مِنْ النَّهِيقِ". فَإِنَّ الْهَاءَ وَالْعَيْنَ مِنْ حُرُوفِ الْحَلْقِ، وَصُورَةُ اتِّفَاقِهِمَا فِي مَخْرَجِ "حُرُوفِ الشَّفَةِ"٦ "ثَلَمَ مِنْ الثَّلْبِ"، فَإِنَّ الْمِيمَ وَالْبَاءَ مِنْ حُرُوفِ الشَّفَةِ٧.

وَالأَكْثَرُ لَمْ يُثْبِتُوا الاشْتِقَاقَ الأَكْبَرَ. قَالَ أَبُو حَيَّانَ٨: "وَلَمْ يَقُلْ

١ ساقطة من ش.

٢ في ش: الحروف والتركيب.

٣ في ش: وهو.

٤ في ش: حرف.

٥ في ش: المخرج.

٦ ساقطة من ش.

٧ انظر في أنواع الاشتقاق الثلاثة "العضد على ابن الحاجب وحواشيه ١/ ١٧٤، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/ ٢٨٢، المزهر ١/ ٣٤٦ وما بعدها، الخصائص ٢/ ١٣٢ وما بعدها".

٨ هو محمد بن يوسف بن علي بن حيّان الأندلسي، أثير الدين، أبو عبد الله. إمام النحو والتفسير والحديث، أشهر مصنفاته "البحر المحيط" في الفسير و"النهر المادّ من البحر" و"إتحاف الأريب بما في القرآن من الغريب" و"شرح التسهيل" و"الارتشاف" و"التذكرة" في اللغة. توفي سنة ٧٤٥هـ. "انظر ترجمته في طبقات الشافعية للسبكي ٩/ ٢٧٩، بغية الوعاة ١/ ٢٨٠، شذرات الذهب ٦/ ١٤٥، درّة الحجال ٢/ ١٢٢، البدر الطالع ٢/ ٢٨٨، الدرر الكامنة ٥/ ٧٠، طبقات المفسرين للداودي ٢/ ٢٨٦، فوات الوفيات ٢/ ٥٥٥".