أَهْلِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ١: "أَعْتِقْ رَقَبَةً ٢ " كَانَ عَامًّا وَإِلاَّ فَلا٣، كَقَوْلِ النَّبِيِّ٤ ﷺ "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ" ٥ فَلا يَدْخُلُ فِيهِ غَيْرُهُ.
وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ -مِنْهُمْ الْحَنَفِيَّةُ- أَنَّهُ لا يَعُمُّ، قَالَتْ الْحَنَفِيَّةُ: لأَنَّهُ عَمَّ٦ فِي الَّتِي٧ قَبْلَهَا لِفَهْمِ٨ الاتِّبَاعِ، لأَنَّهُ مُتَّبَعٌ٩.
وَمَحَلُّ الْخِلافِ فِي ذَلِكَ إذَا لَمْ يَخُصَّ ذَلِكَ١٠
١ ساقطة من ز ض ع ب.
٢ ساقطة من ز ض ع ب.
٣ ساقطة من ش.
٤ في ض ع ب: كقوله.
٥ هذا طرف من حديث صحيح رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه ومالك وأحمد عن عائشة، ورواه البخاري ومسلم عن أبي موسى، ورواه البخاري عن ابن عمر، ورواه ابن ماجه عن ابن عباس، ولفظ البخاري: "قال الأسود: كنا عند عائشة ﵂ فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها، قالت: لما مرض رسول الله ﷺ مرضه الذي مات فيه، فحضرت الصلاة، فأذن، فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس ... " الحديث.
"انظر: صحيح البخاري ١/١٢٢، صحيح مسلم ١/٣١٣ وما بعدها، تحفة الأحوذي ١٠/١٥٦، سنن ابن ماجه ١/٣٨٩، تخريج احاديث البردوي ص٢٤٥، الموطأ ص١٢٣ ط الشعب، مسند أحمد ٦/٢٤، ١٥٩، المنتقى ١/٣٠٥، الفتح الكبير ٣/١٣٥".
٦ في د ض ب: لو عم.
٧ في ض ب: الشيء.
٨ في ب: لعلم.
٩ انظر قول الجمهور في هذه المسألة في "جمع الجوامع ١/٤٢٩، الإحكام للآمدي ٢/٢٦٣، البرهان ١/٣٧٠، تخريج الفروع على الأصول ص١٨١، مختصر ابن الحاجب ٢/١٢٣، فواتح الرحموت ١/٢٨٠، تيسير التحرير ١/٢٥٢، مختصر الطوفي ص٩٢، مختصر البعلي ص١١٤، إرشاد الفحول ص١٣٠، مباحث الكتاب والسنة ص١٥٨".
١٠ في ز: بذلك.