ولا يجوز مثل هذا في غير الشعر إلا عند ابن كيسان.
ويختار حذف التاء عند الفصل بـ"إلا" نحو: "ما قام إلا هند".
وإذا كان التأنيث مجازيا، ولم يكن الفاعل مضمرا، ولا مفصولا بـ"إلا" جاز حذف التاء وثبوتها، لكن ثبوتها مع عدم فصل (١) أحسن.
"ص":
والتاء مع جمع سوى السالم من ... مذكر كالتاء مع إحدى اللبن
ونحو "مسلمين" حتما ذكرا ... واجعل "بنين" مثل ما قد كسرا
وفعل "هندات" ونحوه (٢) على (٣) ... رأي كفعل "هند" في التا يجعلا (٤)
والحذف في "نعم الفتاة" استحسنوا ... لأن قصد الجنس فيه بين
وحيث قلت: "فعلت" ملتزما ... فالتاء في مضارع قد حتما
(١) هـ سقط "عدم فصل".
(٢) س وش وك "ونحوها".
(٣) ع "ونحو فاعل".
(٤) س وش وط وع وك "جعلا".