قال جالينوس: ما قاله في المولود لتسعة أشهر فينبغي أن يفهم عنه أنه قوله في المولود لسبعة أشهر وفي المولود لثمانية أشهر لأن القول في جميع المولودين كما قلت قول واحد عام مشترك. ويعني «بعلة المرأة» الطمث ويقول إنه ينبغي أن تبحث وتنظر هل ينبغي أن تحسب أيام شهور حمل المرأة منذ اليوم الذي يظهر فيه أم منذ اليوم الذي كان حملها فيه.

وهاهنا شيء ثالث قد ألقى ذكره في هذا الموضع وذكره في كتابه في المولود لثمانية أشهر وهو أن المرأة إن حبلت وقد مضى للقمر منذ فارق الشمس عشرون يوما ثم كان رأس الشهر الآخر بعد عشرة أيام فإن قوما يقولون إن ذلك هو الشهر الثاني من شهور حمل تلك المرأة وقوم يجعلون ابتداء الشهر الثاني من حمل المرأة وقت حيضها الثاني وقوم آخرون يجعلون انقضاء الشهر الأول من الحمل باستتمام بعد ثلاثين يوما من اليوم الذي يكون فيه الحمل.

[chapter 144]

قال أبقراط: وهل تلك الشهور من شهور اليونانيين مائتان وسبعون أم معها زيادة على ذلك؟

قال جالينوس: ينبغي أن تفهم «المائتين والسبعين» أياما حتى يكون الكلام على هذا المثال: «وهل تلك الشهور التسعة من شهور اليونانيين مائتان وسبعون يوما؟» وقد قيل في كتاب المولود لثمانية أشهر إنه لا ينبغي أن تحسب الشهور ثلاثين ثلاثين يوما وسنشرح في تفسير ذلك الكتاب هذا الفن كله من العلم.

[chapter 145]

قال أبقراط: أو معها زيادة على ذلك؟

Bogga 582