قال جالينوس: قد قلت فيما تقدم إن هذه الذبحة التي كلامنا فيها إنما حدثت في ذلك الوقت من قبل أخلاط هي إلى البرد أميل ولذلك «تطاولت» العلة بأكثرهم. ومن كان فيه منهم من ذلك الخلط شيء يسير فإنه كان يتحلل عند تلك الذبحة سريعا ولبرد تلك الأخلاط كان «أكثر» من يصيبه تلك العلة «لا تعرض له» معها «حمى».

قال: «وكثير منهم كان يلبث زمانا طويلا وبه من العلة بقية» من قبل أنه كان يبقى فيهم شيء من ذلك الورم وكان الازدراد والصوت لا يكونان فيهم على الحال الطبيعية وكانت «اللهاة تدق» وتجف وتصير كأنها تسترخي حتى يدل منظرها أنها تريد أن تنقطع.

[chapter 86]

قال أبقراط: فأما من كان ورمه مائلا إلى أحد الشقين فإنه كان يصيبه الاسترخاء لا في الجانب الذي مال منه الفقار لكن في الجانب الذي إليه مال فأما الشق الآخر المقابل له فإنه كان ينجذب.

Bogga 394