والحاصل أن النبي ﷺ أراد ترغيبهم في قراءة القرآن، وتزهيدهم في الدنيا ومتاعها. وقال ﷺ: «مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيْهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ، ومَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ» (١). - صحابي الحديث هو أبو هريرة ﵁. يعني: من جلس مجلسًا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة؛ أي: نقص؛ أصله من وَتَرَ يَتِرُ تِرَةٌ، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾. قال الزمخشري ﵀: «من وَتَرْتَ الرجل إذا قَتَلْتَ له قَتيلًا من ولد أو أخ أو حميم، وحقيقته أفردته من قريبه أو ماله؛ من الوتر: وهو الفرد؛ فشبه إضاعة عمل العامل، وتعطيل ثوابه بوتر الواتر، وهو من فصيح الكلام، ومنه قوله ﷺ: «من فاتته صلاة العصر فكأنما وُتِر أهله وماله» (٢)؛ أي: أفرد عنهما قتلًا ونهبًا». وأشار ﷺ بذلك إلى أنه على العبد أن يستغرق جميع أوقاته، في جميع أحواله بذكر الله تعالى ولا يفتُرُ عنه؛ فإن تركهُ حسرة وندامة.

(١) أبو داود (٤/ ٢٦٤) [برقم (٤٨٥٦)]، وغيره، وانظر صحيح الجامع (٥/ ٣٤٢) [برقم (٦٤٧٧)]. (ق). (٢) رواه البخاري برقم (٥٢٢)، ومسلم برقم (٦٢٦). (م).