============================================================
1
للصماغ ان لم يكن فى قابة البعد وانسالم ينعرض للقلع مع انه قال وهما 1) قوله فان قيل فيه اى ولان الكلام يموبان لان الكلام فيه كا لكلام فى الغرع غان قيل فيه انميموج الهواء فيه ان قبل (سيد رحمه الله * الى الولوج بين الجسمين النفصلين بعنف شديد واتمالم يعكس التعرض لان الانبسالط الذى يومبه القرع اثد مما يومبه القطع (ويتوقق الامساس
بالصوت على وصول الهواء) الحامل للصوت (الى الصماخ لميلانه اى لبلان ذلك العراء (من هانب الى اغر هند مبوب الرباع) الكوله لمالم بنروي الح ل ان بمفي بينوس سلع العث ملولم ينوق الاساس يالصوت على وهول المقدار المعين من السافة عما هو (دالهواء الحامل للصوت الى الصماخ لما تشوش السباع عند اليلان وفى 3) قوله لما تشوش الساع اخ نه الحواشى القطبية ويتوقق الأمساس على وصول الهواء الحامل للصوت باطل فان صوت المؤذن على المنارةلعدم الأعساس بالضوت عند عدم الوصول لميلانه من جانب الى يميل من مانب ل ااغرعند هبوب الرياح ( اقول وفيه نظرلان قوله لميلانه ان بمعل ار التبرب الوية لان يانا لسم الرمول قيق عم الامحلس معدهم الومرلدع يلا يلر الحامل له فيتشوش سماعه (سيد رعمه الله مع انه المتنازع فيه وان جعل بيانا لعدم الامساس عند ذلك فلايصح لذلك لان عند المنصم مع اليلان الى بانب آغر وهدم الوصول الى الصماغ بازان بعصل به الامساس (ومن اتمذ انبوبة طويلة ووضع اعدلر فيعا 4ا قوله ان ذلك الهوا الا يصل الى ساخ على فيه والاغر على صياغخ انسان وتكلم فيه بموت هان سمعه ذلك الماضرين نظرفان الاتموبة فيها سام الانسان دون الحاضرين) لعدم وصول ذلك الهراء الى صماغهم قيل واي كانن لسفم لخير منسين فى الجسفى ان ذلك الهو الابعل الى سأخ الماضر بن نظر ولو قيل لانه لو وصل يتفذ فيها الهواء الحامل كمافى الجدار سع لنع لجواز توقفه على شرطه آغر (وكذ لك ترى ضرب الحشبة بالفاس الصلب وماصل الاعبراض انا لانسلم بع سع جواربوعه ه ان عدم الساع لعم الوصول من لزمقبل سماع الصوت) ولولا ان الساع بتوقف على وصول الهواء المنه وج ان يكون شرطا له لم لا بجوز ان يكوالى الصماخ لكان الرؤية والسماع معا ومن الظاهران هذا الاستدلال ان ارارانسا يثم لوين ان فتخلف سياع الصرت هن الرؤية انساكان لعم 5) قوله وهو مسنوع بل لعدم وصوله وصول الصوت الى الصماخ وهو ممنوع بل لعدم وصوله الى مد السماع الى جب السماع فان وجودالصوت فى وقنئن (وكل ذلك) اى البلان وسماع ذلك الانسان دون الحاضرين نفسه لايقتقى سماعه على اية مسافة كانت والالسعه كل قريب وبعيد بل لا ورؤية الضرب قبل السماع (يدل على ما قلناء) اى على ان الامساس بدمن مسافة مخصوصنبين الصوت والقوة ينوقق على وصول الهواء المحامل اللصوت الى الصاخ ماذا انتهن المنموج السامعة فغي الصورة المذ كورة ربما الهوائى الى الهواء الراعد فى الصماخ فيموجه ويشكله بشكل تفسه ويقع بكون تخلق السماع عن الرؤية لان المسافة بينهما اكثرمما هومد السباع على جلدة مفروشة على عصبة مقعرة كد المجلد على الطبل فيحصل فيتحرك الهواء الحامل الى ان يتل الطنبن فيدر كه السامعة ومى قوة مرتبة في العصب المفروش على مطح ا ال ا ا عا
Bogga 186