170

Sharaxa Hikmadda Cayn

Noocyada

============================================================

اعتبار التساوى فى الزيادات اذلولاه لم يكن النسبة محفوظة فلايمكن انبات مقد ار فير متناد بين الخطين او اثبات بعد مشتمل على زيادات غير متناهيه وهذ امامققه بعضهم و الذى يحناج فى غاطرى الفاتر وذهنن الكليل انه لامابة الى هذاالتكلى والتطويل يل يكفى ان يقال عد دالزيادات الجتمعة فى بص واعد مساولعد دا لزبادات والابعاد المشتملة عليها فاذاكانا غير متناهيين كان ه دالزيادات الجتمعة فى بعد واعد كذلك بالضرورة فلامامة الى النساوى فتد بر 158 *لايقال ليس الزيادات مجتمعة فى بعد و احد فى مرتبة من المراتب فلايتم ما ذكرتم ل لانل التالل االل ننتن م: لاناتول امنال لك ألر يادات لمسعذى اولافضل السمتين لماب نراء ( ولان الابعا لوكانت هبر منام بفلامكنا

بوام ى بل مر تين بلمارمحم اشرس ماعبر منداء ع كره منمر فشريهن مركربانمطلمشتاء بوار للنط الامثال فى البقاديرحكمها البتة (سيذ الاء الاول ولوامكن ذلك لزال هذا الخطجركة الكرةمن الموازاة الى المسامتة 1) قوله فيه نظر الخ عذا الكلام غيرموجه بب محسب الظاهرلان المعلل لم بقل بان امكانوذلك بقنضى امكان وجود نقطة فى الفه الغير المتناهى هن اول نقطة ~~تقطة ايري فون كلا تقيطة غرض بنافى السامة للن ذلك مال لان كل تفطة تفرض فيه انها اول تقطة السامنة ال الا ال ان السامة ع العة آلى توتما يبل السلمة سمارو استدل على عدم اول نقطة فى المسا منةبان كل نقطة تفرض انها اول قطةسالحواش القطبية فيه نظرلان قوله كل نقطة يمكن ان يكون فوقها نقطة ن ااماخرى لا ينافى وجود نقطة بالرهم موصوفة بانها اول نقطة المسامنة لا بدله ن نن فوقها قبل المسامنة معها واذا ثبت هذه المقد من برهان (لان المسامتة انما تحصل بزاوبة مستقبمة الخطين) اى بزاوية مه بقولهلان السامتة انما يحصل الخ ولا بحبطبها الخط المثناه المفروض او لاوالخط الذى طرفه مسامنة للخط خلص الابان يجعل النع راجعا الى المغد مة القائلة بان المسامنة مع ماةوقها قبالغير المتناهى (وكل زاوية شأنها ذلك يمكن تنصيفها الى غير النهاية) برحبابينه افلبيس فى الثل الناح من الثالة الارل من حتابه بل اللازم فى هذا المفام ان يكون فوق ( ومينئن يكون المسامنة مع الفوقانية قبل المسابنة مع التحنانية) كل نقطة فقطة اخرى وذلك لا ينافى (سيد لان المسامتة مع الفوقانية تحصل بزاوية اصغر من تلك الزاوية ولاشك 3) قوله تحصل بزاوية وذلك بانان الزاوية الكبيرة لاتحصل الابعد الصغيرة (ولقائل ان يقول الزاوية يغرضر الخط المغر وض اولاساكنا ويتوهم المستقيمة للغطين قابلة للقسة الى غير التماية لا اتها منقسمة بالفعل الى النط المقعرك الى المسامنةه نطبقاعلغير النماية متي بلزم ان يكون كل زواية مسيوقة بزاوية اصغر الى غير الخط الاول فيحدت زاوية فى مركز الكرة النهاية وكيف ولوكان كذلك امتنع ابتقال ضط متناه من مواراة غطاضر سيدرممة لله تعالى عليه وبركاتهمتناهيا كان اوغير متناه الى مسامنة فى زمان متناه لا ستلزام لا تناهى اجمزاء ) قوله كمابته اقليدس اه بيفالمسافة السستلرم لاتدامى اجزاء الحركة المستلزم الايناهى اجزاء الرزمان ال با ام الر الله اى خمن االسلر الالصعين الان لامر المطلان ارلتل ل انمه دعل لاند الخطين وكل واعد من النصفين ايضا ناوبة مستقبية الطين فبكن تبعيفهالاسلم امكان نوم مطين خار هين من نقطة وامدة على الوجه العذكور

ايخاوعن الوعير النها بفيع ان الزارغعلى ذلك الغدير) اى على تقد ير ان لايكون الابعادمشياءية فى مسع الصط لمة النلمر يل الم ل الدان (و انا لن اللك ال (زلات الانال سرسع الراب2 الانقسام ابد الماعرفت (سيد رممه * 3) قوله قابلة للقسمة الى غبر النهاية اى لاتقف القسمة الوهمية على بيمد لابمكن ان ينجا وزهلا ان الاقسام موجودة بالفعل فى المارح والا امتنع الحركة بالكلية واماب عنه بعضهم بان ليس المدعى الا انه لابد للمسامنة الحادثة من اول نقطة فى الوهم لكن لا ينعين نقطة فى الخط الغير المتناهى للاولية والامور الخار مية قد يلزمها امكام وهمية صحيحة يحكم بها الوهم على اطاعة من العقل امضا (سيد رممه الله *

Bogga 170