94

Sharh Hamasa

شرح حماسة أبي تمام للفارسي

Baare

د. محمد عثمان علي

Daabacaha

دار الأوزاعي

Lambarka Daabacaadda

الأولى.

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada

استعمال الطيب فابيضت لذلك لأنه يقال: من أكثر استعمال الطيب أسرع الشيب إليه. وقيل: نحن مكشوفو الرأس لا عيب فينا، فعبر عن النقاء بالبياض، والعرب تقول في مدح الرجل، أبيض، وقيل: معناه نحن كرام فشابت مفارقنا دون القفا لأنه يقال: شيب الكرام يبدو في المفارق كما قال الشاعر: يشيب لئام الناس في نقرة القفا ... وشيب كرام الناس يعلو المفارقا وقيل: المفارق ها هنا مفارق الطرق يقول: قد ابيضت مفارق الطرق التي تؤدي إلى رحالنا لكثرة ما ينتابنا من الضيفان، فهي بيض لائحة، وهذا الوجه أولى لمشاكلته ما بعده وهو قوله: «تغلي مراجلنا» وقوله: «نأسو بأموالنا»، أي نعطي جنايات أيدينا من قتل وجرح، فلا نمكن أحدًا من قصاصنا، وقيل: معناه من يقتل من أصحابنا معنا في الحروب لا نضيعه في أهله وحرمه، وقيل: ندفنهم أن ماتوا ونأسوهم أن جرحوا، قاله أبو سعيد السيرافي: وهو بعيد. المعنى: يفتخر بالكرم والعزة والمنعة. إني لمن معشر أفنى أوائلهم قول الكماة ألا أين المحامونا المحامون: المحافظون. المعنى: إني من الشجعان الذين هلك أولوهم في إجابة دعاء الشجعان إذا استغاثوهم، وبالغ في قوله: «قول الكناة» لأنه جعل الكماة تستصرخهم.

2 / 103