Sharh Hadith Muqtafa

Abu Shama d. 665 AH
27

Sharh Hadith Muqtafa

شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى

Baare

جمال عزون

Daabacaha

مكتبة العمرين العلمية

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٠هـ /١٩٩٩ م

Goobta Daabacaadda

الشارقة/ الإمارات

قلت: يُقَال: أوحى ووحى لُغَتَانِ مثل: أومى وومى بِمَعْنَاهُ، وَأَصله: أَوْمَأ وومأ بِالْهَمْز، وَإِنَّمَا بَعضهم خفف همزه، حكى ذَلِك الْهَرَوِيّ، وأجود اللغتين: أوحى وَأَوْمَأَ بِالْألف، فَأوحى: هِيَ الْمَشْهُورَة المستعملة فِي الْقُرْآن وَالْكَلَام الفصيح، وَإِن كَانَ اسْتِعْمَال مصدرها قَلِيلا، وَالْوَحي مصدر وحى وَإِن كَانَ اسْتِعْمَال فعله قَلِيلا، وَأنْشد فِيهِ قَول العجاج: (وحى لَهَا الْقَرار فاستقرت ...) أَي أَمر الأَرْض بالقرار. وَأنْشد الْجَوْهَرِي: (لقدر كَانَ وحاه الواحي ...) قَالَ: " وَالْوَحي أَيْضا الْإِشَارَة، وَالْكِتَابَة، والرسالة، والإلهام، وَالْكَلَام الْخَفي، وكل مَا أَلقيته إِلَى غَيْرك، يُقَال: وحيت إِلَيْهِ الْكَلَام وأوحيت وَهُوَ أَن يكلمهُ بِكَلَام يخفيه ".

1 / 69