ويقع في كثير من النسخ "فيقدم الأخ من الأب على ابن الأخ الشقيق" والنسخة التي وقع عليها الحل أصح، وهى التمثيل بابن الأخ من الأب وابن ابن الأخ الشقيق؛ لأن الأخ وابن الأخ جهتان: جهة الأخوة، وجهة بنوة الأخوة -كما يأتي قريبا في كلامه-، وهو ما عليه الرافعي، والنووي1، وغيرهما2.

وتمثيله بهما يقتضي أن جهتهما واحدة هي الأخوة- كما عليه الغزالي3 وغيره4- والمصنف لا يقول به5.

وإن اتحدا جهة، وقربا كأخوين، أو عمين، أو ابني أخ، أو ابني عم.

Bogga 208