قال أبقراط: * الرخوة (461) محمودة * والنية (462) مذمومة.

[commentary]

التفسير: عنى بالرخوة الأورام التي نضجت، ولذلك أطلق في مقابلتها * النية (463) ، ونضج الأورام محمود لا محالة. والنية وهي الصلبة المدافعة لليد مذمومة لعدمها النضج.

67

[aphorism]

قال أبقراط: من أصابه وجع في مؤخر رأسه فقطع له العرق المنتصب الذي في الجبهة انتفع بقطعه.

[commentary]

التفسير: المادة التي تنصب إلى مؤخر الرأس تجذب إلى مقدمه بفصد عرق الجبهة كما أنها متى كانت في مقدم الرأس تجذب إلى خلف بالحجامة حيث نقره القفاء، ولذلك صار ما ينصب إلى العينين من المواد PageVW0P159A من زمان طويل يجذب باستفراغ الدم من نقره القفاء وما فوقها باستعمال المحجة على تلك المواضع. والعلة في ذلك أن الجذب يكون إلى الجهة المضادة فالقدام يضاد الخلف في العمق كما يضاد اليمين اليسار في العرض والفوق والأسفل في الطول.

68

[aphorism]

Bog aan la aqoon