185

[aphorism]

* قال أبقراط (1354) : من رؤي فوق بوله دسم جملة * دل (1355) على أن في كلاه علة حادة.

[commentary]

قد يعرض * للكلية (1356) إن يهزل ويقل شحمها لسوء مزاج حار يذيب شحمها أو لكثرة الجماع والحركات العنيفة المسخنة المذيبة شحمها فيبول الرجل عند * ذوبانها (1357) بولا دسميا. وقد يبول الإنسان هذا البول من * ذوبان (1358) شحم في غير الكلى * لكن البول الذي يخرج دسمه جملة، أي دفعة كثيرا، دل على العلة في كلاه، وهي علة حادة تحل وتذيب شحمها بحدتها وحرارتها. وأما كونه كثيرا لكثرة الشحم في الكلى (1359) وخروجه دفعة لقربها من * الإحليل (1360) بخلاف * ذوبان (1361) العضو الآخر، فإنه يخرج الدسومة عندها قليلا قليلا، ويستدل على مبدأه من القلة والكثرة ومن المخالطة والمفارقة، فإنه إذا كان كثيرا متميزا فاحدس أنه من ناحية الكلى، وإن كان * مختلطا (1362) قليلا فمن عضو بعيد.

186

[aphorism]

* قال أبقراط الحكيم (1363) : من كان به علة في كلاه وعرضت له هذه الأعراض التي تقدم ذكرها وحدث له وجع في عضل صلبه، فإنه إن كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج، وإن كان ذلك PageVW0P135B الوجع * في (1364) المواضع الداخلة، فأحرى أن تكون الدبيلة من داخل.

[commentary]

عضل الصلب منها ما يثنيه إلى خلف * ومنها (1365) ما يحنيه إلى قدام. * فالثانية (1366) PageVW1P095B إلى خلف هي المخصوصة بأن تسمى عضل الصدر، وهذه العضل إذا تمددت بالاعتدال نصب الصلب، وإن * أفرطت (1367) في التمدد * ثنته (1368) إلى خلف. وأما العضل الحانية فهي زوجان زوج * موضوع فوق وهي من العضل المحركة للرأس والعنق النافذة عن حنيتي المريء وزوج (1369) موضوع تحت هذا على الصلب من جانب الداخل يسمى المتن ينحدر إلى أسفل فينحني حنيا خافضا. يعني من كانت به علة في كلاه وانتقل على طريق البحران ودفع الطبيعة * إلى (1370) عضلات الصدر فعرض بها إما خراج أو ورم. فإن كان الوجع مائلا إلى السطح الظاهر من الصلب كان الورم والخراج على العضل الذي يثبته إلى خلف، وإن كان مائلا إلى الداخل * كان (1371) الخراج في العضل التي تحنيه إلى قدام، ويستدل على المأوفة بآفة في فعلها الخاص بها، * إن (1372) لم يقدر على ميله إلى خلف كانت العضل المأوفة * في ظاهر (1373) الصلب وخارجه. وإن لم يمكنه الانحناء إلى قدام كانت العضلة الداخلة في الصلب متورما مأوفا.

Bog aan la aqoon