Sharaxa Fusuul Abuqrat ee Kilani
شرح فصول أبقراط للكيلاني
Noocyada
211
[aphorism]
* قال أبقراط الحكيم (1547) : من اعتراه وجع في الورك مزمن وكان وركه ينخلع فإن رجله كلها تضمر وتعوج إن لم * تكو (1548) .
[commentary]
وأول عظام الرجل الفخذ وهو أعظم عظم في البدن لأنه حامل لما فوقه، ناقل لما تحته وقبب طرفه العالي ليتهندم في حق الورك وهو محدب إلى الوحشي مقصع مقعر إلى الأنسي وخلف، * فإنه (1549) * لو وضع على الاستقامة وموازات الحق لمس أحد الفخذين بالآخر. فمهما (1550) اجتمع في حق الورك رطوبات مزلقة لا * زلقت (1551) عظم الفخذ عن حق * عظم (1552) الورك وانخلع مفصل الورك. وأقول إن في مفاصل الأعضاء الآلية كلها بلاغم ورطوبات تبل المفاصل والأعضاء الكثيرة الحركة لئلا يعرض لها الجفاف بسبب سخونة كثرة الحركات وبسبب * الاحتكاك (1553) . فمهما اجتمع في مفصل الورك البلاغم أكثر من المحتاج إليها وصارت قوامها * مختلفا (1554) في الحس وهو المخاطي حتى رطبت رباطات المفصل ترطيبا مسترخيا لها ووهن ضبطها المفصل PageVW0P149 * خرج (1555) زيادة عظم الفخذ من حفرة عظم الورك * المهندمة بسهولة، فلو لم يرجع إلى موضعه وعرج فربما تطلب الأفعال الطبيعية فيها لفساد مزاجها وتضمر، أي لو كان اعوجاجها وضمورها بسبب التواء رباطاتها وانطباق أجزاء العضو بعضها على البعض وانسداد منافذها التي يعبر فيها الغذاء إلى الرجل فلم يصل إليها بدل ما يتحلل وضمر وذبل إن لم يكو لأن الكي يحلل الرطوبات من المفصل ويجفف الرطوبات المبتلة بسخونتها ويشد استرخائها ويرجعها إلى مزاج صحي.
212
[aphorism]
قال أبقراط: من كان به وجع النسا وكان وركه ينخلع ثم يعود فإنه قد حدثت فيه رطوبة مخاطية.
[commentary]
اعلم أن عرق النسا عبارة عن وجع يبتدي من مفصل الورك وينزل من الجانب الوحشي على الفخذ وربما امتد إلى الركبة وإلى الكعب، وكلما طال مدته زاد نزوله وبحسب المادة على قلتها وكثرتها. وربما امتد إلى الأصابع وتهزل منه الرجل والفخذ ويحدث منه العرج، يعنى إذا طال زمان وجع النسا وآل أمره إلى انخلاع المفصل فاعلم أن سبب وجع النسا بلغمي لا دموي، واجتمعت في مفصل الورك رطوبات مخاطية تزلقه عن موضعه لعلة * ذكرناها (1556) في الفصل المقدم الذي يلي هذا الفصل PageVW0P150A فإن الرطوبات تسترخي رباطات المفصل وتوهنها فتخرج زيادة عظم الفخذ عن حفرة عظم * الورك (1557) المركبة فيها بسهولة ثم يعود إلى حفرته بحركة يسيرة.
Bog aan la aqoon