قانون الاستفراغ مغاير لقانون الجذب، فإن الاستفراغ ينبغي أن يكون حيث ميل المادة والجذب إلى خلاف الجهة، ولا شك أن المواد في زمان الصيف طالبة الأعالي لأن حرارة الصيف ترفعها وتلطفها وعند ذلك تطفو إلى جهة فوق، وفي زمان الشتاء تتكاتف وتغلظ وتميل إلى أسفل. وقوله «أكثر» احتراز عن الأمرين: أحدهما فيمن كان به عوائق بدنية تعيقه عن القيء كمن يكون متهيئا للسل؛ وثانيهما من تكون أخلاطه غليظة في زمان الصيف أو رقيقة في زمان الشتاء، فإنه في الصورة الأولى لا يجوز له أن يستعمل القيء في الصيف وفي الثانية لا يجوز له أن يستعمل الإسهال في * الشتاء (91) كل هذا مبنى على قاعدة الاستفراغ فلذلك زاد في حكمه هذا لفظة الأكثر. والله أعلم.

5

[aphorism]

قال أبقراط: بعد طلوع الشعرى العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالأدوية.

[commentary]

الشرح هاهنا مباحث ثلاثة.

البحث الأول

في صلة هذا الفصل بما قبله: وهو أن لما بين أن الاستفراغ في الصيف ينبغي أن يكون من فوق، قال في هذا * target="L5"> 99b (92) الفصل: ليس هذا في جميع الصيف * بل (93) في أوله وفي آخره قرب الخريف لا في وسطه، وذلك هو قوة الحر. فإن في هذا الوقت لا يجوز الإسهال بالدواء لا من أسفل ولا من فوق. وذلك لثلاثة أوجه: أحدها أن حرارة الهواء تجذب المواد إلى ظاهر البدن، والدواء يجذبها إلى الباطن، فيحصل فيما بين ذلك مقاومة في الجذب؛ وثانيها أن قوة الحر تضعف القوة لفرط التحليل، والدواء المذكور يزيدها ضعفا لما فيه من السمية ولإسهاله ولا سيما المقيئ؛ وثالثها أن أكثر الأدوية المسهلة والمقيئة حارة، فإذا استعملت في هذا الوقت المذكور انضافت حرارتها إلى حرارة الفصل فأفاد البدن سوء المزاج لأجل هذا، فإن غالب من يستعمل الدواء المذكور فإنه * يحم (94) .

البحث الثاني:

إذا لين الطبع في الزمان المذكور ببعض الملينات أو المزلقات لا يضر ذلك، * وكذلك (95) إذا قيئ بالماء الحار أو ببعض المقيئات اللطيفة كما الشعير وغيره من الأدوية السهلة الفعل فإن هذا القدر خارج عن حكم أبقراط لأن أبقراط إنما منع من استعمال الدواء وقد عرفت مرارا أنه إذا أطلق لفظة الدواء فإنه يريد بها * الدواء (96) المسهل الحقيقي، وقد يريد بها المقيئ أيضا، ومراده * بها (97) هاهنا المعنيان جميعا. فإن قيل: قوله بعد طلوع الشعرى * العبور (98) وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالأدوية يستفرق PageVW5P167B الأوقات الثلاثة من الصيف وذلك ينقي الاستفراغ بالدواء في جملة الصيف وإذا كان كذلك فلا يصح ما قلتم، فنقول: مراده بالقبل والبعد بأيام يسيرة لا بأيام كثيرة.

Bog aan la aqoon