- الْغَرِيب دهش فَهُوَ دهش إِذا تحير وأدهشه غَيره وروى أَبُو الْفَتْح وَلَقَد دهشت وَقَالَ دهش فَهُوَ مدهوش وَمثله حم وأحمه الله وزكم وأزكمه الله ودهش مثل شده فَهُوَ مشدوه وَقَالَ الْخَطِيب دهشت فجَاء بِهِ ثلاثيا ويدهش فجَاء بِهِ على أدهش وَهَذَا أحد مَا يدل على انْفِرَاد مَا لم يسم فَاعله بِفعل مُخْتَصّ بِهِ كَمَا يخْتَص فعل الفاعلين بِأَفْعَال لَا يذكر مَعهَا الْمَفْعُول نَحْو قَامَ زيد وَقعد وبرحجك وأبره الله لَهُ نَظَائِر الْمَعْنى يَقُول قد تحيرت فى أفعالك فَلَا أقدر أَن أصفها وَلَا أقدر أَن أثنى عَلَيْك بهَا فأقلها الذى أرى وَهُوَ مِمَّا يدهش الْملك الْمُوكل بك لِأَنَّهُ لم يرد مثله من بنى آدم ولكثرته يعجز عَن كِتَابَته ٢٥ - ١ - هَذِه الْقطعَة مضطربة الْوَزْن وهى من الرمل لِأَنَّهُ جعل الْعرُوض فاعلاتن وَهُوَ أَصْلهَا فى الدائرة وَإِنَّمَا تسْتَعْمل محذوفة السَّبَب وَزنهَا فاعلن قَالَ عبيد (مثلُ سَحْقِ البُرْدِ عَفَّى بَعْدَكِ الْقَطْرُ ... مَغْناهُ وتْأوِيبُ الشَّمال ...) وَبَيت ابى الطّيب مصرع فتبعت عروضه ضربه الْمَعْنى يُرِيد أَن السَّحَاب فِيهَا المَاء وَالْبرد وَالصَّوَاعِق وَهَذَا فِيهِ خير لأوليائه وعقاب لأعدائه