Sharh Dalil al-Talib - Abdullah al-Maqdisi
شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي
Baare
أحمد بن عبد العزيز الجماز
Daabacaha
دار أطلس الخضراء للنشر والتوزيع
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مـ
Goobta Daabacaadda
السعودية - الرياض
Noocyada
1 / 1
1 / 2
1 / 3
1 / 4
(^١) اقتبست هذا النص من مقدمة المرداوي في "الإنصاف" في وصفه "للمقنع" دون ما بين المعكوفين منه، فأنزلته على "الدليل" وحق له هذا الوصف.
1 / 5
(^١) انظر "كشف النقاب" لابن حمدان ص (٩٠).
1 / 6
1 / 7
1 / 8
(^١) انظر ترجمته في "خلاصة الأثر" (٤/ ٣٥٨) (مختصر طبقات الحنابلة) (ص ٩٨)، "الأعلام" (٧/ ٢٠٣)، "المدخل" لابن بدران (ص ٢٢٦)، "السحب الوابلة" (٢/ ١١١٨).
1 / 9
1 / 10
1 / 11
(^١) انظر ترجمته في "النعت الأكمل" ص (٢٥٥)، "معجم المؤلفين" (٦/ ٣٣) "هدية العارفين" (٢/ ٣١) "الأعلام" (٤/ ٧٠). (^٢) وقد صرح بذلك في آخر "كتاب الجنائز"، وفى (باب الوليمة) من "كتاب النكاح". وفي ترجمة الشيخ أحمد - والد المصنف - في "النعت الأكمل" ص (٢٤٩)، "السحب الوابلة" (١/ ٢٧٧) ذكرٌ لابنه الشيخ عبد الله. (^٣) "النعت الأكمل" ص (٢٥٥).
1 / 12
(^١) لعلها التي عناها في "شرح الدليل" في الشرط الثامن من شروط الصلاة (استقبال القبلة) بقوله: "وعملتُ رسالة أيضًا في وضعِ الأرباعِ، وهو ربعُ المقنطراتِ والمجيبِ، ورسالةً في معرفةِ العملِ بهم". (^٢) وقد ذكرها في (استقبال القبلة) الشرط الثامن للصلاة. (^٣) "النعت الأكمل" ص (٢٥٥).
1 / 13
(^١) انظر "فتح وهاب المآرب" (٢/ ١٠٧)، "حاشية ابن حميد" (١/ ٢٢٧). (^٢) "المدخل المفصل" (٢/ ٧٩٤).
1 / 14
(^١) انظر "النعت الأكمل" ص (٢٤٩)، "السحب الوابلة" (٢/ ٢٧٧).
1 / 15
1 / 16
(^١) وقد تتبعتُ كلَّ نقلٍ ختمه بهذا الرمز وقابلته بشرح الدليل فوجدته مطابقًا له حرفًا حرفًا، وقد أشرت بعد كل نقل إلى موضعه في "الفتح" بهوامش هذا الشرح. تنبيه: ذكرت في مقدمة تحقيقي لكتاب" فتح وهاب المآرب" أن هذا الرمز يستعمله ابن عوض للشيخ منصور البهوتي على وجه العموم في كتبه جميعها. وهو وهمٌ مني؛ سببه: توافقُ مصدر النقلِ بين ابن عوضٍ وعبد الله المقدسي؛ إذ كلاهُما ينقلُ عن منصور خصوصًا من كتابيه "الكشاف" و"الدقائق".
1 / 17
1 / 18
1 / 19
1 / 20