كذلك. وقول الخماسي:

لو كنت من مازن لم تستبح إبلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا (١) ثم قال:

لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد * ليسوا من الشر في شيء وإن هانا (٢) إذ المعنى: لكنني لست من مازن (٣). بل من قوم ليسوا في شيء من الشر، وإن هان وإن كانوا ذوي عدد فهذه المواضع ونحوها بمنزلة قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/102" target="_blank" title="البقرة: 102">﴿وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا﴾</a> (٤) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/8/17" target="_blank" title="الأنفال: 17">﴿فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم﴾</a> (٥) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/8/17" target="_blank" title="الأنفال: 17">﴿وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى﴾</a> (6). (7) وفي تعليله صحة الاستدراك داخلا على فعل الشرط منفيا بفهم عدم

Bogga 224